معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٦

الآن

آمين

آمين :

اسم فعل أمر بمعنى ( استجب ) .

قال النووي : اسم موضوع لاستجابة الدّعاء ، وحقها إسكان آخرها ، لأنها كالأصوات ، فإذا حركت في درج الكلام فتحت النّون مثل : كيف وأين .

قال : و « فيها لغتان : المدّ ، والقصر ، والمدّ أشهر وأفصح » ، والمدّ على وزن ( فاعيل ) ك ( ياسين ) ، والقصر على وزن :

يمين ، والمدّ لغة بني عامر ، والقصر لغة الحجاز .

قال : قال الجمهور : ولا يجوز تشديد الميم ، وحكى الواحدي :

تشديدها مع المد ، وحكاها أيضا القاضي عياض وغيره ، وهو غريب ضعيف لا يلتفت إليه .

وقال الفيومي : وهو وهم قديم رده ابن جنى وغيره ، وحكى الواحدي عن حمزة ، والكسائي : المد ، والإمالة ، قالوا :

ومعناها : اللَّهمّ استجب ، وقيل : افعل ذلك ، وقيل :

لا تخيب رجاءنا ، وقيل : غير ذلك .

ويقال : أمّن تأمينا .

« الزّاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 68 ، والمصباح المنير مادة ( أمين ) ص 10 ، والمغرب ص 29 ، وتحرير التنبيه ص 74 ، 75 ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي 3 / 11 ، 14 » .

الآن

الآن :

هو : الزّمن الكائن الفاصل بين الماضي والآتي ، ذكره الحرالى .

وعبر عنه غيره بأنه : فصل الزمانين : الماضي والمستقبل ، مع أنه إشارة إلى الحاضر .

قال الراغب : كل زمان مقدر بين زمانين : ماض ، ومستقبل نحو : أنا الآن أفعل وخص ب ( أل ) ولزمته ، وأفعل كذا آونة :

أي وقتا بعد وقت الآن .