معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

الإِفك

ولا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن مدلولها اللغوي .

« م . م الاقتصادية ص 71 » .

الإِفك

الإِفك :

وهو في اللغة : الكذب .

والفكك : انفراج المنكب عن مفصلة من حد علم ، وهو من الضعف والاسترخاء والنعت منه الإفك .

ويستعمله الفقهاء في باب القذف بمعنى : الكذب .

وفي « الآلوسي وغيره » : الإفك : أبلغ ما يكون من الكذب والافتراء ، وكثيرا ما يفسر بالكذب مطلقا ، وقيل : هو البهتان لا تشعر به حتى يفاجأك ، وأصله من الأفك ( بفتح فسكون ) ، وهو القلب والعرف ، لأن الكذب مصروف عن الوجه الحق .

وقد قال المفسرون في قوله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) * [ سورة النور ، الآية 11 ] .

إن المراد ما افترى على عائشة - رضى اللَّه عنها - فتكون ( أل ) في الإفك : للعهد .

وجوز بعضهم حمل ( أل ) على الجنس ، وقيل : فيفيد القصد كأنه لا إفك إلَّا ذلك الإفك .

وفي لفظ المجيء إشارة إلى أنهم أظهروه من عند أنفسهم من غير أن يكون له أصل ، وقد ورد في سورة النور ، الآية ( 11 ) فما بعدها ، ذكر حادثة الإفك ، وتشريف اللَّه تعالى لعائشة - رضى اللَّه عنها - ، وتبرئتها بالوحي .

والمؤتفكات : الرياح إذا اختلفت وكانت لشدتها كأنها تقلب الأرض ، ومن هذا قولهم : آفكت الرجل من رأيه : إذا صرفته عنه ، ومنه سمّى الكذب إفكا ، لأنه قد قلب من الحق إلى الباطل ، وسمّيت مدائن قوم لوط المؤتفكات لانقلابها ، قال