معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

الأعيان

الأعناق

الأعناق :

جمع عنق بضم العين والنون ، وقد تسكن النون وتذكر وتؤنث .

« المطلع ص 269 » .

الإعواز

الإعواز :

يقال في اللغة : « أعوز الرجل إعوازا » : إذا احتاج واختلت حاله ، والاسم : العوز ، وهو : الضيق ، والحاجة ، والفقر .

ورجل معوز : أي فقير . وأعوزه الدهر : أفقره .

وقال أبو زيد : يقال : أعوز ، وأحوج ، وأعدم : للفقير الذي لا شيء له .

وقال النووي : الإعواز : الفقر .

« معجم المصطلحات الاقتصادية ص 70 » .

أعوان القاضي

أعوان القاضي :

هم الذين يحضرون الخصوم أو يقدمونهم ، واحدهم : عون .

وأصله : الظهير المعاون .

« تحرير التنبيه ص 357 » .

الاعوجاج

الاعوجاج :

أصل الزيغ .

« طلبة الطلبة ص 255 » .

الأعيان

الأعيان :

ما له قيام بذاته ، ومعنى قيامه بذاته : أن يتحيز بنفسه غير تابع تحيزه لتحيز شيء آخر ، بخلاف العرض ، فإن تحيزه تابع لتحيز الجوهر الذي هو موضوعه : أي محله الذي يقومه . ذكره الجرجاني والمناوي .

إلَّا أن أكثر استعمال الفقهاء للأعيان فيما يقابل الديون ، وهي الأموال الحاضرة نقدا كانت أو غيره . يقال : اشتريت عينيّا بعين : أي حاضرا بحاضر .

« التعريفات ص 24 ، وشرح متن أبى شجاع ص 106 ، والإقناع 4 / 65 ، والتوقيف ص 77 ، والموسوعة الفقهية 5 / 264 » .