معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

الاعتراض

وقال الجوهري : يقال : عدلته فاعتدل : أي قومته فاستقام ، وكل مثقف معتدل .

ويطلق الفقهاء كلمة الاعتدال على أمر الرفع من الركوع أو السجود .

« المفردات ص 325 ، ومعجم المقاييس ص 745 ، والمصباح المنير ص 396 ، والمطلع ص 88 » .

الاعتذار

الاعتذار :

معناه : روم الإنسان إصلاح ما أنكر عليه بكلام ، قاله ابن فارس .

وقال المناوي : تحرى الإنسان ما يمحو به أثر ذنبه .

قال الراغب : العذر : تحرى الإنسان ما يمحو به أثر ذنوبه .

قال : وذلك على ثلاثة أضرب :

الأول : إما أن يقول : لم أفعل .

الثاني : أو يقول : فعلت لأجل كذا ، فيذكر ما يخرجه عن كونه مذنبا .

الثالث : أو يقول : فعلت ولا أعود ، ونحو ذلك من المقال .

قال : وهذا الثالث هو التوبة ، فكل توبة عذر ، وليس كل عذر توبة .

واعتذرت إليه : أتيت بعذر .

وعذرته : قبلت عذره .

« معجم مقاييس اللغة ص 747 ، 748 ، والمفردات ص 327 ، 328 ، والتوقيف ص 74 ، والمصباح المنير ص 398 ، والتعريفات ص 30 ( علمية ) » .

الاعتراض

الاعتراض :

هو المانع ، يقال : لا تعرض له : أي لا تعترض له فتمنعه باعتراضك أن يبلغ مراده ، ويقال : سرت فعرض لي في الطريق عارض من جبل ونحوه : أي مانع يمنع من المضي .

والاعتراض عند الفقهاء : عدم انتشار الذكر للجماع ، وقد يكون الاعتراض قبل الإيلاج ، أو بعده .