معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

الإعارة

إيقاعها على خلل في الإجزاء ، كمن صلى بدون ركن ، أو في الكمال ، كمن صلى منفردا .

وذكر ابن النجار من الحنابلة : بأنها فعل الشيء مرة أخرى .

وعرّفها بعضهم : بأنها فعل مثل الواجب في وقته لعذر .

فوائد :

- الفرق بين الأداء والإعادة : السبق وعدمه .

- الفرق بين الإعادة والتكرار : أن التكرار يقع على إعادة الشيء مرة ومرات ، والإعادة للمرة الواحدة ، فكل إعادة تكرار وليس كل تكرار إعادة .

- الفرق بين الإعادة والاستئناف : أن الإعادة تكون بعد فعل العمل الأول مع خلل ما ، أما الاستيناف : فهو لا يكون إلَّا بعد قطع العمل فيه قبل تمامه .

- الفرق بين الإعادة والرد : أن الرد يكون بإرجاع نفس الشيء إلى مكانه الأول كرد المغصوب ، والمسروق .

وقد يطلق البعض الإعادة عليه ، فيقول : إعادة المسروق والمغصوب .

« النهاية 3 / 316 ، والمفردات ص 351 ، وميزان الأصول ص 64 ، والمستصفى 1 / 95 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 368 ، ولب الأصول وشرحه غاية الوصول ص 18 ، والتوقيف ص 73 ، والواضح للأشقر ص 53 » .

الإعارة

الإعارة :

لغة : مصدر أعار ، والاسم منه : العارية .

وهي مأخوذة من التعاور وهو التداول والتناوب مع الرد ، وقيل : هو من العار ، لأن دفعها يورث المذمة والعار ، كما قيل في المثل : قيل للعارية : أين تذهبين ؟ فقالت : أجلب إلى أهلي مذمة وعارا . ذكره الجوهري .