معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

الأطعمة

فائدة :

أفاد الراغب : أنه عبر عن الماء بالطعام في الآية لبيان أنه محظور أن يتناول إلَّا غرفة من طعام ، كما أنه محظور أن يشربه إلَّا غرفة ، فإن الماء قد يطعم إذا كان مع شيء يمضغ ، ولو قال : ومن لم يشربه لكان يجوز تناوله إذا كان في طعام ، فلما قال : * ( ومَنْ لَمْ يَطْعَمْه ) * . بيّن أنه لا يجوز تناوله على كل حال إلَّا قدر المستثنى ، وهو الغرفة باليد .

وفي الحديث : تنبيه على أن ماء زمزم يغذى بخلاف سائر المياه .

« المفردات ص 304 ، والكليات ص 585 » .

الأطعمة

الأطعمة :

جمع طعام ، وهو جمع قلة ، ولكنه بتعريفه بالألف واللام أفاد العموم ، والطعام : كل ما يؤكل مطلقا ، وكذا كل ما يتخذ منه القوت من الحنطة ، والشعير ، والتمر .

وأهل الحجاز يطلقونه على البرّ خاصة .

والطعام قد يقع على المشروب كما قدمنا ، والعرب تقول :

« تطعّم تطعم » : أي ذق حتى تشتهي .

قال أبو البقاء : وإذا كان المعنى راجعا إلى الذوق صلح للمأكول والمشروب معا .

فائدة : أسماء الأطعمة :

الحذاق : طعام حذق الصبي - بكسر الحاء المهملة ، وذال مفتوحة معجمة وآخره قاف .

الخرس : طعام الولادة - بضم الخاء المعجمة ، وسكون الراء وآخره سين .

العذيرة : طعام الختان - بعين مهملة ، وذال معجمة - ويسمى : الإعذار أيضا .