معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

الإطعام

والأصوليون والفقهاء يستعملون الاطراد بمعنى الغلبة والذيوع وذلك عند الكلام على الشروط المعتبرة للعادة والعرف .

« المفردات ص 302 ، والكليات ص 140 ، وإرشاد الفحول ص 220 ، والتوقيف ص 72 ، والموسوعة الفقهية 5 / 112 » .

الأطراف

الأطراف :

جمع طرف ، وطرف الشيء : جانبه ، وطرف الشيء : نهايته كاليدين والرجلين ، وعليه فكل عضو طرف ، وليس كل طرف عضوا .

قال الراغب : ويستعمل في الأجسام والأوقات وغيرهما ، قال اللَّه تعالى : * ( فَسَبِّحْ وأَطْرافَ النَّهارِ ) * .

[ سورة طه : الآية 130 ] ومنه أستعير : كريم الطرفين ، أي : الأب والأم ، وقيل : الذّكر واللسان إشارة إلى العفة .

وطرف العين : جفنه .

والطرف : تحريك الجفن ، ولازمه النظر .

وأطرفه بكذا : أتحفه به ، والاسم : الطرفة من الطريف ، وهو المال المستحدث .

« المفردات ص 302 ، والكليات ص 586 ، وطلبة الطلبة ص 90 ، والتوقيف ص 481 » .

الإطعام

الإطعام :

لغة : إعطاء الطعام لمن يتناوله .

وهو عند الفقهاء يستعمل بهذا المعنى .

وقد يستعمل الإطعام في الشراب أيضا ، قال اللَّه تعالى :

* ( فَمَنْ شَرِبَ مِنْه فَلَيْسَ مِنِّي ومَنْ لَمْ يَطْعَمْه فَإِنَّه مِنِّي ) * .

[ سورة البقرة ، الآية 249 ] .

وجاء في حديث ماء زمزم : « إنه طعام طعم ، وشفاء سقم » .

[ الإمام أحمد في « المسند » 5 / 175 ]