معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

الاضطباع

وقال : * ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاه ) * .

[ سورة النمل ، الآية 62 ] فهو عام في كل ذلك ، والضروري يقال على ثلاثة أضرب :

أحدها : إما أن يكون على طريق القهر والقسر لا على الاختيار كالشجر إذا حركته الريح الشديدة .

ثانيها : ما لا يحصل وجوده إلَّا به نحو الغذاء الضروري للإنسان في حفظ البدن .

ثالثها : يقال فيما لا يمكن أن يكون على خلافه نحو أن يقال : الجسم الواحد لا يصح حصوله في مكانين في حالة واحدة بالضرورة .

« المفردات ص 294 ، وطلبة الطلبة ص 142 ، 143 » .

الاضطباع

الاضطباع :

لغة : افتعال من الضبع وهو العضد وكان في الأصل اضتبع ، فقلبت التاء طاء ، فقيل : اضطبع ، وهو أن يدخل الرداء الذي يحرم فيه من تحت منكبه الأيمن فيلقيه على عاتقه الأيسر وهو التأبط والتوشح أيضا ، واضطبع الشيء : أدخله تحت ضبعته ، والاضطباع الذي يؤمر به الطائف بالبيت أن يدخل الرداء تحت إبطه الأيمن ويغطى به الأيسر ، يقال : اضطبعت بثوبي ، وهو مأخوذ من الضبع وهو العضد ، ومنه الحديث : « أنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم طاف بالبيت مضطبعا عليه برد أخضر » .

[ أخرجه أبو داود 1883 ، والترمذي 859 ، وابن ماجة 2954 ، من حديث أبي يعلى عن أبيه ] .

قال ابن الأثير : أن يأخذ الإزار أو البرد فيجعل وسطه تحت إبطه الأيمن ، ويلقى طرفيه على كتفه اليسرى من جهتي صدره