معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٨

الآفاقي

الآسى

الآسى :

مأخوذ من الأسو ، وهو لفظ يدلّ على المداواة والإصلاح ، يقال : أسوت الجرح : إذا داويته ، ولذا يسمّى الطبيب : الآسى .

قال الحطيئة :

هم الآسون أمّ الرأس لما

تواكلها الأطبة والإساء

أي : المعالجون ، كذا قال الأموي .

« معجم المقاييس ص 78 »

الآصع

الآصع :

جمع صاع ، وهو صحيح فصيح ، وقد عدّه ابن مكي في « لحن العوام » ، وقال : الصّواب أصوع ، مثل : دار ، وأدور .

وهذا الذي قاله ابن مكي خطأ صريح ، وذهول بيّن ، بل لفظة آصع صحيحة مستعملة في كتب اللَّغة أو في الأحاديث الصحيحة ، وهي من باب المقلوب . وكذلك يجوز آدر في جمع دار ، وشبه ذلك ، وهذا باب معروف عند أهل التّصريف ، يسمّى باب القلب ، لأن فاء الكلمة في ( آصع ) صاد ، وعينها واو ، فقلبت الواو همزة ، ونقلت إلى موضع الفاء ، ثمَّ قلبت الهمزة ألفا حين اجتمعت هي وهمزة الجمع فصار آصعا وزنه عندهم : أعفل ، وكذلك القول في آدر ونحوه .

والصاع يذكَّر ويؤنّث .

« تحرير التنبيه ، النووي ص 63 »

الآفاقي

الآفاقي :

لغة : نسبة إلى الآفاق ، وهي جمع أفق ، وهو ما يظهر من نواحي الفلك وأطراف الأرض ، والنّسبة إليه ( أفقى ) ، وإنما نسبه الفقهاء إلى الجمع ، لأن الآفاق صار كالعلم على من كان خارج الحرم من البلاد .

وفي اصطلاح الفقهاء : من كان خارج المواقيت المكانية للإحرام حتى لو كان مكيّا .