معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

الاستقسام

ويكون حكمه مخالفا لما استقري كالتمساح ، فإنه يحرك فكَّه الأعلى عند المضغ .

وعرّفه الأصوليون والفقهاء بقولهم : تصفح جزئيات كلى ليحكم بحكمها على ذلك الكلى .

قال في « الدستور » : وفي اصطلاح المنطقيين : هو الحجة التي يستدل فيها من استقراء حكم الجزئيات على حكم كليها ، فإن كان الاستدلال فيها من استقراء حكم جميع الجزئيات فالاستقراء تام وإلا فناقص ، وتسمية الحجة المذكورة بالاستقراء ليس على سبيل الارتجال : أي بلا ملاحظة المناسبة كما لا يخفى .

« التعريفات ص 13 ، والموسوعة 4 / 77 ، والدستور 1 / 101 ، والواضح في أصول الفقه للأشقر ص 157 » .

الاستقراض

الاستقراض :

لغة : طلب القرض .

اصطلاحا : ويستعمل أيضا بمعنى : الحصول عليه ولو بدون طلب .

والقرض : ما نعطيه من مثله ليتقاضى مثله .

وهناك فرق بين الاستدانة والاستقراض : فالاستدانة أعمّ من الاستقراض ، إذ الدّين شامل عام للقرض وغيره ، وفرق المرتضى الزبيدي بين الاستدانة والاستقراض بأن الاستدانة لا بد أن تكون إلى أجل ، في حين أن الاستقراض لا يكون إلى أجل عند الجمهور .

أما المالكية ، فيقولون بلزوم الأجل في القرض بالنسبة للمقرض .

« الموسوعة الفقهية 3 / 262 ، 4 / 78 » .

الاستقسام

الاستقسام :

لغة : يأتي في اللغة بمعنى : طلب القسم بالأزلام ونحوها .

والقسم هنا ما قدر للإنسان من خير أو شرّ ، ويأتي بمعنى :

طلب القسم المقدّر مما هو شائع ، والقسم هنا : النصيب .