معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٣

الآبق

حرف الألف

حرف الألف

الآبد

الآبد :

الحيوان المتوحش ، يقال : أبدت البهيمة تأبد ، وتأبد : أي توحشت ، والتأبّد : التوحش ، وسمّيت بذلك لبقائها على الأبد ، وفي اصطلاح الفقهاء تستعمل في شيئين :

الأول : الحيوان المتوحش ، سواء أكان توحشا أصليّا أم طارئا .

الثاني : الحيوان الأليف إذا ندّ ( شرد ونفر ) .

والآبدة : الداهية تبقى على الأبد .

الكلمة الغريبة ، وجاء فلان بآبدة : أي بداهية يبقى ذكرها على الأبد .

والجمع : أوابد ، والأوابد : الشوارد من القوافي ، وأيضا :

الطير المقيمة بأرض شتاءها وصيفها ، من أبد بالمكان يأبد ، فهو آبد ، فإذا كانت تقطع أوقاتها فهي « قواطع » ، فالأوابد ضد القواطع من الطير . وأتان أبد : في كل عام تلد .

« لسان العرب مادة ( أبد ) ص 4 ، وأساس البلاغة مادة ( أبد ) ص 9 ، والموسوعة الفقهية 1 / 92 » .

الآبق

الآبق :

لغة : اسم فاعل من الإباق ، وفعله : أبق ، يأبق ، ويأبق أبقا ، وأباقا فهو آبق ، وجمعه إبّاق ، وأبق ، وتأبّق : استخفى ثمَّ ذهب ، قاله ابن سيده .

والإباق : خاص بالإنسان سواء أكان عبدا أم حرّا .

وقيده في العين : بمن هرب من سيده من غير خوف ولا كدّ عمل وهو قول الثعالبي .

وقال الأزهري : الأبق : هروب العبد من سيده .