معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

الأذان

ويقال : أذى كذا : تضرر به وتألم منه فهو : آذٍ .

آذاه إيذاء : أصابه بأذى . تأذّى به : أذى .

الآذى : الموج الشديد ، الجمع : أواذى .

الآذى : الضرر غير الجسيم ، وفي التنزيل العزيز : * ( لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 111 ] .

وقيل : هو العيب .

الأذى : الشديد التأذي . الأذيّة : الأذى .

ويطلق الأذى في اللغة : على الشيء تكرهه ولا تقره وعلى الأثر الذي تركه ذلك الشيء إذا كان أثرا يسيرا .

جاء في « تاج العروس » عن الخطابي : الأذى : المكروه اليسير .

والأذى يستعمله الفقهاء بهذين المعنيين أيضا ، فهم يطلقونه على الشيء المؤذي ، وقد ورد في حديث رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم :

« وأدناها إماطة الأذى عن الطَّريق » .

[ أخرجه مسلم في الإيمان ( 57 ) ] « مشارق الأنوار 1 / 25 ، والمصباح المنير 1 / 13 ، ومختار الصحاح ص 12 ، والمعجم الوسيط 1 / 12 ، والموسوعة الفقهية 2 / 355 » .

الأذان

الأذان :

في اللغة : الأعلام .

قال الأزهري : والأذان : اسم من قولك : آذنت فلانا بأمر كذا ، وكذا أوذنه إيذانا : أي أعلمته ، وقد أذّن تأذينا وأذانا :

إذا أعلم الناس بوقت الصلاة ، فوضع الاسم موضع المصدر .

قال تعالى : * ( وأَذانٌ مِنَ الله ورَسُولِه إِلَى النَّاسِ ) * .

[ سورة التوبة ، الآية 3 ] أي : إعلام ، وأصل هذا من الإذن كأنه يلقى في آذان الناس بصوته ، فإذا ما سمعوا علموا أنهم ندبوا إلى الصلاة .