معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

الأخذ

والأخدعان : عرقان في موضع الحجامة .

والأخدع : عرق في المحجمتين ، وهو شعبة من حبل الوريد ، وفي الحديث : « أنه احتجم على الأخدعين والكاهل » .

[ أخرجه أحمد ( 1 / 234 ) ] قال أهل اللغة : الأخدعان في جانبي العنق يحجم منه .

« مجمل اللغة 1 / 260 ، والمصباح المنير 1 / 225 ، 226 ، والمعجم الوسيط 1 / 228 ، 229 ، ونيل الأوطار 8 / 209 » .

الأخذ

الأخذ :

أخذ الشيء : حازه وحصّله .

قال تعالى : * ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وتُزَكِّيهِمْ بِها ) * . [ سورة التوبة ، الآية 103 ] .

وأخذه : تناوله وقبله ، قال تعالى : * ( وأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 81 ] .

وأخذ فلانا : أي حبسه ، قال تعالى : * ( فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَه ) * . [ سورة يوسف ، الآية 78 ] .

وعاقبه : قال تعالى : * ( وكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وهِيَ ظالِمَةٌ ) * . [ سورة هود ، الآية 102 ] .

وقتله : قال تعالى : * ( وهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوه ) * . [ سورة غافر ، الآية 5 ] .

وأسره : قال تعالى : * ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وخُذُوهُمْ ) * . [ سورة التوبة ، الآية 5 ] .

وغلبه : قال تعالى : * ( لا تَأْخُذُه سِنَةٌ ولا نَوْمٌ ) * .

[ سورة البقرة ، الآية 255 ] .

وأمسك : قال تعالى : * ( وأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيه يَجُرُّه إِلَيْه ) * . [ سورة الأعراف ، الآية 150 ] .