معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

الاختيار

الاختيار

الاختيار :

لغة : الاصطفاء ، والإيثار ، والتفضيل .

وخار الشيء خيرا ، وخيرا ، وخيرة ، وخيرة : انتقاه ، واصطفاه ، وكان ذلك خيرة من اللَّه عزّ وجلّ ، ورسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم خيرته من خلقه ، ومنه قول اللَّه تعالى : * ( ورَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ويَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ) * . [ سورة القصص ، الآية 68 ] .

قال أبو الزبيد :

نعم الكرام على ما كان من خلق

رهط امرئ خاره للدين مختار

فهو في اللغة : تفضيل الشيء على غيره .

وفي اصطلاح الفقهاء عرّفه الحنفية : بأنه القصد إلى أمر متردد بين الوجود والعدم داخل في قدرة الفاعل بترجيح أحد الأمرين على الآخر .

ولخصه بعضهم بقوله : القصد إلى الشيء وإرادته .

وعرّفه الجمهور : بأنه القصد إلى الفعل وتفضيله على غيره .

وعرّفه بعضهم : بأنه الميل إلى ما يراد ويرتضى أو طلب ما فعله خير .

فائدة :

والفرق بينه وبين الإرادة : أنها تتجه إلى أمر واحد .

ويفرق الحنفية دون غيرهم بينه وبين الرضا : بأن الاختيار : هو ترجيح أحد الجانبين على الآخر ، أما الرضا : فهو الانشراح النفسي الناشئ عن إيثار الشيء واستحسانه .

ثمَّ إن الحنفية قسّموا الاختيار إلى ثلاثة أقسام :

الأول : اختيار صحيح : وهو ما يكون الفاعل في قصده مستبدّا مستقلَّا ، بمعنى أنه يتمتع بالأهلية الكاملة وليس عليه إكراه ملجئ .