مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٩٨

كلام الدكتور جواد علي في الأمي

كلام الدكتور جواد علي في الأمي

أقول : لولا ما ورد عن عترته وأهل بيته ( عليهم السلام ) لكنا من المتوقفين كما توقف

السيد المرتضى ( رحمه الله ) ، لأن ما ذكره المحقق المجلسي أمر تعليقي صحيح يعني لو شاء الله

لأقدره كما أقدره على شق القمر بل وأكبر منه ، ولكنه لا يثبت أنه شاء وأقدر ، إذ

من الممكن أن لا يؤتيه الكتابة كما أنه لم يعلمه الشعر وما ينبغي له ، ليتحقق الإعجاز

وتتم الحجة ، وأهل البيت أدرى بما فيه ، ويؤيده بعض ما ورد من طرق العامة أيضا

كما مر .

لفت نظر :

أطال الدكتور جواد علي في كتابه " المفصل في تأريخ العرب قبل الإسلام "

الكلام حول " الأمي والأميين " ونقل كلام المؤرخين ، وأصر في أن المراد من الأمي

والأميين هو من لا كتاب لهم مثل الوثنيين والمجوس في مقابل أهل الكتاب ، وهم

اليهود والنصارى قال : " وأنا لا أريد أن أثبت هنا أن العرب كانت أمة قارئة كاتبة

جميعها يقرأ ويكتب ، وانها كانت ذات مدارس منتشرة في كل مكان من جزيرتهم

تعلم الناس القراءة والكتابة والعلوم الشائعة . . . ولا يمكن أن يدعيه أحد . . . فأهل

البوادي ولا سيما البوادي النائية عن الحواضر هم أميون ما في ذلك من شك . . . وأما

أهل الحواضر فقد كان بينهم من يقرأ ويكتب كما كان بينهم الأمي أي : الجاهل

بالقراءة والكتابة ، وكان منهم من يقرأ ويكتب بالقلم المسند ، وكان بينهم من يقرأ

ويكتب بالقلم الذي دون به القرآن الكريم " ( 1 ) .

وجاء بشواهد لذلك من أن الأحناف كانوا يكتبون ويقرأون ، وبعضهم

يكتب بالأقلام العجمية مثل ورقة بن نوفل ( 2 ) وأنه كان في الحيرة معلمون يعلمون

( 1 ) المفصل 8 : 107 . ( 2 ) المصدر 8 : 108 عن الأغاني 3 : 120 .