مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٩١

بحث وتحقيق

أراد أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا الكتابة والحساب ، فهم على جبلتهم

الأولى ، وقيل : الأمي الذي لا يكتب ، ومنه : بعثت إلى أمة أمية ، قيل : العرب

الأميون ، لأن الكتابة كانت فيهم عزيزة أو عديمة " ( 1 ) .

وقال تعالى : * ( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني ) * ( 2 ) حيث إن

ظاهرها كون * ( لا يعلمون الكتاب ) * تفسيرا وتوضيحا لقوله تعالى * ( أميون ) * .

فالآية تدل على كون النبي ( صلى الله عليه وآله ) أميا لا يكتب ولا يقرأ .

أقول : أما الآية الأولى ، فقد تقدم مقدار دلالتها ، وأنها تدل على المطلوب

قبل نزول الوحي أو ما دامت العلة موجودة ، وهي ارتياب المبطلين .

وأما الآية الثانية : فهي دالة على أنه ( صلى الله عليه وآله ) كان حين نزول الوحي أميا ، وأما

بعد نزول الوحي فالآية ساكتة عن استمرار هذه الحالة ، مع أنه قد قيل في معنى

الأمي وجوه :

1 - الذي لا يقرأ ولا يكتب .

2 - إنه منسوب إلى الأمة ، والمعنى : أنه على جبلة الأمة قبل استفادة الكتابة

وقيل : إن المراد بالأمة العرب ، لأنها لم تكن تحسن الكتابة .

3 - أنه منسوب إلى الأم والمعنى : أنه على ما ولدته أمه قبل تعلم الكتابة ، أو

لأن الكتابة كانت في الرجال دون النساء .

( 1 ) النهاية ولسان العرب وأقرب الموارد في " أمم " وراجع الدر المنثور ونور الثقلين والقرطبي 13 : 353 . ( 2 ) البقرة : 78 .