مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٧٤

من قدم اسمه من الصحابة في كتبه

وكراهة ، وقد يختلف حكمه باختلاف النيات - والأعمال بالنيات - كما أنه قد يختلف

باختلاف المعرفة والأدب ، فقد روي عن سلمان الفارسي قال : ما كان أحد أعظم

حرمة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فكان أصحابه إذا كتبوا إليه كتابا كتبوا : من فلان إلى محمد

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 1 ) ورووا أيضا عن حنظلة الكاتب : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعث علي بن

أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن فقال : إذا اجتمعتما فعلي الأمير ، وإذا تفرقتما فكل

واحد منكما على عمله ، وكتب خالد بن الوليد إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فبدأ بنفسه ثم لم ينكر

ذلك عليه ، وكتب علي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فبدأ بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) .

فمن كان عارفا بمقام النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكان عنده من الأدب اللازم ما يبعثه على

حفظ الحرمة كان يلاحظ ذلك ويراعيه ، ومن لم تكن عنده المعرفة أو لم يكن عنده

من الأدب ما يبعثه على رعاية المقام كتب وقدم نفسه كما تقدم ، كيف وقد أخرج في

كنز العمال : أن كاتب أبي موسى كتب إلى عمر فقدم أبا موسى ، فكتب عمر إلى أبي

موسى يأمره أن يضرب الكاتب سوطا وأن يعزله ( 3 ) .

( 1 ) مجمع الزوائد 8 : 98 والمعجم الكبير للطبراني 6 : 296 . ( 2 ) مجمع الزوائد 8 : 98 والمعجم الكبير للطبراني 4 : 14 . ( 3 ) كنز العمال 5 : 244 . ومنه يعلم قيمة ما نقله ابن عدي في الكامل 2 : 530 : كتب عمر إلى عماله : إذا كتبتم فابدأوا بأنفسكم . ولعل مراده إلى غيرهم ممن هو دونهم . وفي مجمع الزوائد 10 : 34 انه كتب النعمان بن بشير إلى مروان فقدم نفسه وعلله بقوله " بسم الله الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير إلى مروان بدأت باسمي سنة من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وذلك لأني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : إذا كتب أحدكم إلى أحد فليبدأ بنفسه " يعلل بذلك في تقديم اسمه على الوزغ بن الوزغ عدو رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ليأمن من شره ومن إثم احترام من لا يستحق التقديم .