مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٦١٢

تنبيه

باطل وغير معقول ، وأنت إذا طرحت التعصب الأعمى والعاطفة الجامحة وحكمت

العقل السليم والفكر الحر ، لملت إلى هذا التحليل وذلك أهون من اتهامه بأنه أول

من رفض السنة النبوية بقوله : حسبنا كتاب الله . . . وإني لأعجب ممن يقرأ هذه

الحادثة ويمر بها وكأن شيئا لم يكن مع أنها من أكبر الرزايا كما سماها ابن عباس ،

وعجبي من الذين يحاولون جهدهم الحفاظ على كرامة الصحابي وتصحيح

خطأه " ( 1 ) .

" والله لو لبس المسلمون السواد وأقاموا المآتم وبلغوا غاية الأحزان كان

ذلك يسيرا لما أدخل عليهم عمر من الخطاب المصيبات وأوقهم في الهلاك والضلال

والشبهات " ( 2 ) " بمنعه الرسول عن الكتاب ومنعه المسلمين من كتابة الأحاديث ، إذ

كان هذا وذاك سبب من ضل من أمته وسبب اختلافهم وسفك الدماء بينهم وتلف

الأموال واختلال الشريعة وهو هلاك اثنتين وسبعين فرقة من أصل فرق الإسلام ،

وسبب خلود من يخلد في النار " ( 3 ) .

8 - ومنها : أن قريشا بعد ارتحال رسول الله الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) إلى الملأ الأعلى

تشاوروا وتآمروا فيما بينهم وحضروا في سقيفة بني ساعدة وتشاجروا مع الأنصار

وتكلموا واحتجوا في قضية بائسة مؤلمة مفجعة ، فبايعوا أبا بكر وهجموا على بيت

الوحي والرسالة وفعلوا ما فعلوا ، وقد كتب حول هذه المصيبة العظمى علماء

الاسلام من السنة والشيعة ، راجع الإمامة والسياسة لابن قتيبة ، وراجع الغدير 7

وراجع البحار 29 و 30 و 31 .

9 - ومنها : أنهم أبعدوا عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه وأهل بيته

( 1 ) راجع كتاب ثم اهتديت : 83 - 87 . ( 2 ) الطرائف 2 : 433 . ( 3 ) الطرائف 2 : 431 .