مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٥٤٧

العلة الحقيقة للمنع عن كتابة الحديث

العلة الحقيقة للمنع عن كتابة الحديث

على ما أرادوا من غير كتاب الله فهو المثناة ( 1 ) .

وكأنه شبه الخليفة كتب الحديث التي كتبها الصحابة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بمثناة

أهل الكتابة تكذيبا وتحقيرا وتضليلا ، وسوف نذكر بعض مراد الخليفة أو أن

ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في أهل بيته وفضائلهم ووجوب طاعتهم وولايتهم و . . . يشبه

المثناة ( والعياذ بالله ) .

العلة الحقيقية للمنع عن كتابة الحديث :

قد ذكرنا العلل المنقولة عن الخليفتين ، وما ذكر علماء مدرستهما في المنع عن

كتابة الحديث وتدوينه ، وإحراق صحائف الصحابة رضي الله عنهم ، وإصدار الأمر

بإحراق ما في البلاد من كتب الحديث .

وذكرنا ما خطر بالبال أو ما قيل ويقال في تزييف هذه العلل ونقدها وبيان

فسادها وبطلانها ، ونقلنا أيضا ما يقال في تحبيذ عملهما .

ولكن الذي يقتضيه التحقيق والتدقيق أن هناك علة أخرى لم يذكروها بل

أرادوا إخفاءها وهي :

إخفاء ما قاله رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في فضائل أهل بيته ( عليهم السلام ) ، وولايتهم ووجوب

مودتهم واتباعهم ، وأن طاعتهم وحبهم حب الله تعالى ، ومخالفتهم وبغضهم مخالفة

( 1 ) وقد يروى " مشناة " بالشين بدل " مثناة " بالثاء وهي كلمة عبرية بمعنى المثناة كما في كتاب التفكير الديني الإسرائيلي تأليف الدكتور حسن ظاظا : تذكر أن المشنا والمشنة مجموعة من الشرائع اليهودية المروية ، والتلمود شرح المشنا والتلمود تلمودان : الغربي وهو التلمود الأورشليمي ، والشرقي وهو التلمود البابلي . أقول : هذه الجمل من المحقق العلامة الحاج السيد مهدي الروحاني ملخصا من الكتاب المذكور ، وقريب منه ما كتبه لي الفاضل المحقق التوفيقي القاساني قال : إن معنى ميشنا أو مشنا المثنا وأصلها شانا بمعنى شنى وأكثر آثار اليهود تسمى " ميشنا " [ مشنا ] حتى سفر التثنية . . . وراجع الصحيح من السيرة 1 : 59 طبعة دار الهادي ودار السيرة .