مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٥١٤

المعاذير المنحوته

المعاذير المنحوته

فيه أصول كل شئ من الأصول والمعارف والأحكام من الواجبات والمحرمات ،

فلابد في الوقوف على تفاصيلها وتأويلها من الرجوع إلى بيان النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم )

عن الله تعالى .

مثلا إن القرآن بين وجوب الصلاة والزكاة والخمس والحج والجهاد و . . .

وحرمة اللهو واللعب واللغو و . . . وأحال تفاصيلها إلى بيان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما تقدم

في الآيات المتقدمة .

قال ناصر الدين الألباني في تحقيقه وتعليقه على كتاب العلم لأبي خثيمة :

11 " ومن المعلوم أن الحديث هو الذي تولى بيان ما أجمل من القرآن وتفصيل

أحكامه ، ولولاه لم نستطع أن نعرف الصلاة والصيام وغيرهما من الأركان

والعبادات على الوجه الذي أراده الله تبارك وتعالى ، وما لا يقوم الواجب إلا به

واجب ، ولقد ضل قوم في هذا الزمان زعموا استغناءهم عن الحديث بالقرآن وهو

القائل : * ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) * فأخبر أن ثمة مبينا وهو

الرسول عليه الصلاة والسلام وحديثه .

وبالجملة ترك القرآن والإعراض عنه وهجره حرام كما قال تعالى حاكيا

عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : * ( يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) * وليس هؤلاء إلا

الكفار والمنافقين وأما الصحابة الكرم رضي الله عنهم الذين اشتغلوا بكتابة

الحديث النبوي ، فليسوا معرضين عن القرآن الكريم تاركين له ، بل هم المشتغلون

بفهم القرآن ودرسه ، وليس ذلك شأن الصحابة وليسوا بمهتمين لذلك ، فمن هؤلاء

الذين خشي الخليفة عليهم أن يتركوا القرآن أو يلتبس عليهم القرآن ؟ لست أدري ؟ ! ! !

المعاذير المنحوتة :

أتعب علماء مدرسه الخلفاء بعد حقب من الدهر أنفسهم في توجيه عمل