مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

رزية إحراق صحائف الصحابة رضي الله عنهم

تلك فقط ثم رأى ما رأى " ( 1 ) .

وقال آخر : " ذكر الذهبي هذا الخبر ولا ندري ما سنده إلى ابن أبي مليكة

وبين الذهبي أنه مرسل أي : منقطع لأن ابن أبي مليكة لم يدرك أبا بكر ولا كاد ،

ومثل ذلك ليس بحجة ، إذ لا يدري ممن سمعه " ( 2 ) .

أقول : نقله الذهبي بهذا السند في ترجمة أبي بكر وظاهره الاعتماد عليه وأشار

إليه رشيد رضا ، وظاهره التوثيق أيضا كما قاله في الأضواء كما أن تكلف السيوطي

في توجيهه بلا إشارة إلى تضعيفه - كما في كنز العمال 1 : 175 - دليل على وثوقه

بالحديث ، وبالجملة هو يحكي عمل الخليفة في إبادة السنة ، وتبعه في ذلك الخليفة

الثاني كما يأتي .

2 - عن الزهري عن عروة بن الزبير ( 3 ) : " أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب

السنن فاستشار في ذلك أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأشاروا عليه أن يكتبها ، فطفق

عمر يستخير الله فيها شهرا ، ثم أصبح يوما وقد عزم الله له فقال :

إني كنت أردت أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا

فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإني والله لا ألبس كتاب الله بشئ أبدا " ( 4 ) .

( 1 ) راجع كنز العمال 10 : 175 . ( 2 ) تدوين السنة : 364 . ( 3 ) كذا نقله الخطيب عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهيري وعن قبيصة عن سفيان عن معمر ، ولكنه نقل عن الفرياني عن سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن عمر عن عمر ، وتعرض الخطيب لهذا الاختلاف فراجع . ( 4 ) تقييد العلم : 49 بأسانيد متعددة وجامع بيان العلم 1 : 77 وراجع التراتيب الإدارية 2 : 248 و 249 وكنز العمال 10 : 179 عن ابن عبد البر : 180 عن ابن سعيد و 5 : 239 والسنة قبل التدوين : 310 والطبقات الكبرى 3 / ق 1 : 206 وكتاب العلم لأبي خثيمة : 11 والأضواء : 46 ( عن جامع بيان العلم والمدخل للبيهقي ) وتدريب الراوي 2 : 67 وتأريخ الخلفاء للسيوطي : 138 ( عن الطيوريات وصححه ) وتنوير الحوالك : 4 في الفائدة الثانية بسندين وبحوث في السنة : 221 ومعالم المدرستين 2 : 41 و 44 وجامع أحاديث الشيعة 1 : 2 في المقدمة والنص والاجتهاد : 162 والغدير 6 : 267 ( واللفظ للخطيب ) .