مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

كتابة الحديث في زمن الرسول صلى الله عليه وآله عند الصحابة

كان بلفظ الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أن بعضهم كان يكتب الحديث بين يدي النبي الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) ،

وكانوا يعقدون الحلقات يتذاكرون فيها ما يسمعونه منه ( صلى الله عليه وسلم ) ويصحح بعضهم

أخطاء بعض ، وإذا شكوا في أمر أو أشكل عليهم رجعوا إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " ( 1 ) .

أقول : كتابة الصحابة رضي الله عنهم لحديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تشهد بها

المصادر المذكورة ، ولكن كون معظم ما رواه الصحابة والتابعون بلفظ الرسول ( صلى الله عليه وآله )

فيه ما لا يخفى بعد إحراق الكتب ومنع الكتابة والحديث كما سيأتي .

يستفاد من هذه النصوص أن كتب الأحاديث الحاوية للسنة كانت كثيرة في

خلافة عمر بن الخطاب كتبها الصحابة الكرام حتى استنكرها عمر وجمعها

فأحرقها ، ويستفاد من بعضها أن كتب الحديث كانت متوفرة في البلاد التي هاجر

إليها الصحابة فكتب إلى هذه البلاد ، وأمر بتحريقها أو محوها ( 2 ) .

وسيأتي أن جميع الصحابة لم يمتثلوا أمر الخليفة ، بل يستفاد من النصوص أن

جمعا منهم لم يأتوا إليه بما عندهم كسعد بن عبادة وجابر بن عبد الله الأنصاري ، بل

في بعض النصوص أن علقمة وعبيدة قالا ( بعد خطبة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في

الأحاديث المنقولة ، وأن بعضها مكذوب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ) : " فما نصنع بما خبرنا

به في هذه الصحف عن أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله ) " ( 3 ) .

6 - أوثق دليل وأجلى برهان على اهتمامه ( صلى الله عليه وآله ) بكتابة السنة ما وصل إلينا من

كتبه ( صلى الله عليه وآله ) :

( 1 ) السنة قبل التدوين : 135 . ( 2 ) تقييد العلم : 53 وفيه " ثم كتب في الأمصار : من كان عنده منها شئ فليمحه " وكنز العمال 10 : 179 ( عن أبي خثيمة وابن عبد البر في العلم ) وجامع بيان العلم 1 : 77 والأضواء على السنة : 47 والسنة قبل التدوين : 311 . ( 3 ) البحار 2 : 113 عن كتاب عاصم بن حميد وتدوين السنة : 342 عن كتاب عاصم : 39 .