مكاتيب الرسول — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

اتخاذه الخاتم

اعتذار يقدمون رجلا ويؤخرون أخرى حرصا على ملكهم .

مثل لعقلك نداءه يوم نادى قريشا بقوله ( صلى الله عليه وآله ) : " قولوا لا إله الا الله تفلحوا "

فلبته القلوب الحية الخاضعة للحق ، وقبله إنسان مكة ، وآمنوا وأسلموا حتى رجع

إليها أشراف قريش وعاتبوهم ولاموهم وقرعوهم بسياط العصبية ، فأرجعوهم

وراءهم القهقرى ، قال المسور بن مخرمة الزهري : " لما أظهر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الإسلام ، أسلم أهل مكة كلهم ، وذلك قبل أن تفرض الصلاة ، حتى إذا كان يقرأ

السجدة ما يستطيع أن يسجد ( 1 ) حتى قدم رؤساء قريش : الوليد بن المغيرة وأبو

جهل بن هشام وغيرهما - وكان بالطائف في أراضيهم - فقالوا : تدعون دين

آبائكم ؟ ! ! فكفروا " ( 2 ) . فترى نداءه نداء التوحيد يوقظ الشعور السليمة ويؤثر .

مثل لعقلك هذا النداء ونداءه بعد حقب من الدهر يدعو ملوك الدنيا إلى الله تعالى :

* ( تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد الا الله . . ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من

دون ) * يدعو إلى التحرر من كل شئ دون الله تعالى ، ويدعو إلى الخروج عن

عبودية كل شئ إلى العبودية لله تعالى ، تجد صدى ذاك في جبال مكة تقرع الآذان ،

وترى هذا يقرأ في قصور الملوك يهز كل سامع ويوقظ كل ضمير حي ، وكلاهما نداء

واحد يملآن القلوب رعبا وتحس الأفئدة منهما رأفة وحنانا ، وتجدهما نداء والد

شفيق يدعو ولده بعطف وحنان ونداء إلهيا توجل القلوب منه وتصدع ، فنداؤه في

مكة أوجد هيوجا وانقلابا روحيا يتصل بانقلاب ظاهري مادي وإيمان صلب

يقاتل ويناضل ، ونداؤه في السنة السابعة أيقظ الشعور الحية في العرب والعجم في

قبائلهم وقصورهم ومجالسهم ، فلم يتمالكوا أن خضعوا له ولبوه أو استسلموا

متخذين جانب الصلح والاستسلام ، لبوه بالكتب المملوءة بالإكرام والإعظام

( 1 ) في نقل يحيى بن معين : " حتى إن كان ليقرأ بالسجدة فيسجدون وما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق المكان لكثرة الناس حتى قدم رؤوس قريش " . ( 2 ) المستدرك للحاكم 3 : 490 وتاريخ يحيى بن معين 3 : 53 / 212 .