أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٩٢

مساوئ الرياء

مساوئ الرياء

وقت فريضة ، وإذا كان على شيء من أمر الآخرة فليتمكث ما بدا له ، وإذا كان علي شيء من أمر الدنيا

فليسترح . . . » ( 1 ) .

مساوئ الرياء :

الرياء من السجايا الذميمة ، والخلال المقيتة ، الدالّة على ضعة النفس ، وسقم الضمير ،

وغباء الوعي ، إذ هو الوسيلة الخادعة المدجلة التي يتخذها المتلونون والمنحرفون

ذريعة لأهدافهم ومآربهم دونما خجل واستحياء من هوانها ومناقضتها لصميم الدين

والكرامة والإباء .

وحسب المرائي ذمّاً أنه اقترف جرمين عظيمين :

تحدّى اللّه عز وجل ، واستخف بجلاله ، بايثار عباده عليه في الزلفى والتقرب ، ومخادعة

الناس والتلبس عليهم بالنفاق والرياء .

ومثل المرائي في صفاقته وغبائه ، كمن وقف إزاء ملك عظيم مظهراً له الولاء والاخلاص ،

وهو رغم موقفه ذلك يخاتل الملك بمغازلة جواريه أو استهواء غلمانه .

أليس هذا حرياً بعقاب الملك ونكاله الفادحين على تلصصه واستهتاره .

ولا ريب أنّ المرائي أشدّ جرماً وجناية من ذلك ، لاستخفافه باللّه عز وجل ، ومخادعة

عبيده . والمرائي بعد هذا حليف الهم والعناء ، يستهوي قلوب الناس ، ويتملق رضاهم ،

ورضاهم غاية لا تنال ، فيعود بعد طول المعاناة خائباً ، شقياً ، سليب الكرامة والدين .

ومن الثابت أنّ سوء السريرة سرعان ما ينعكس على المرء ، ويكشف واقعه ، ويبوء بالفضيحة

والخسران .

ومهما تكن عند امرئ من خليقة * وإن خالها تخفى على الناس تُعلم

وقد أعرب النبي صلى اللّه عليه وآله عن ذلك قائلاً : « من أسرّ سريرة ردّأه اللّه

رداءها ، إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر » ( 2 ) .

( 1 ) البحار م 15 ص 53 عن قرب الإسناد . ( 2 ) الوافي ج 3 ص 147 من خبر عن الكافي .