أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٨٦

عوائق الاخلاص

فضيلة الاخلاص

عوائق الاخلاص

وقال الإمام الجواد عليه السلام : « أفضل العبادة الإخلاص » ( 1 ) .

وعن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « الدنيا كلها

جهل الا مواضع العلم ، والعلم كله جهل الا ما عمل به ، والعمل كله رياء إلا ما كان

مخلصاً ، والاخلاص على خطر ، حتى ينظر العبد بما يُختم له » ( 2 ) .

وقال النبي صلى اللّه عليه وآله : « يا أبا ذر لا يفقه الرجل كل الفقه ، حتى يرى الناس

في جنب اللّه أمثال الأباعر ، ثم يرجع إلى نفسه فيكون هو أحقر حاقرٍ لها » ( 3 ) .

فضيلة الاخلاص :

تتفاوت قيم الأعمال ، بتفاوت غاياتها والبواعث المحفزة عليها ، وكلما سمت الغاية ،

وطهرت البواعث من شوائب الغش والتدليس والنفاق ، كان ذلك أزكى لها ، وأدعى إلى قبولها

لدى المولى عز وجل .

وليس الباعث في عرف الشريعة الاسلامية إلا ( النيّة ) المحفّزة على

الأعمال ، فمتى استهدفت الاخلاص للّه تعالى ، وصفت من كدر الرياء نبلت

وسعدت بشرف رضوان اللّه وقبوله ، ومتى شابها الخداع والرياء ، باءت بسخطه

ورفضه .

لذلك كان الاخلاص حجراً أساسياً في كيان العقائد والشرائع ، وشرطاً واقعياً لصحة

الأعمال ، إذ هو نظام عقدها ، ورائدها نحو طاعة اللّه تعالى ورضاه .

وناهيك في فضل الاخلاص أنه يحرر المرء من اغواء الشيطان وأضاليله ( فبعزتك لأغوينهم

أجمعين ، إلا عبادك منهم المخلصين ) .

عوائق الاخلاص :

وحيث كان الاخلاص هو المنار الساطع ، الذي ينير للناس مناهج الطاعة

( 1 ) البحار م 15 ص 87 عن عدة الداعي لابن فهد . ( 2 ) البحار م 15 ص 85 عن الأمالي والتوحيد للصدوق . ( 3 ) الوافي ج 14 ص 54 في وصية النبي ( ص ) لأبي ذر .