أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٦٨

نماذج من التآخي

نماذج من التآخي

وطفق القرآن الكريم يغرس في نفوس المسلمين مفاهيم التآخي الروحي ، مركزاً على ذلك

بآياته العديدة وأساليبه الحكيمة الفذّة .

فمرة شرّع التآخي ليكون قانوناً للمسلمين « إنما المؤمنون إخوة ، فأصلحوا بين أخويكم ،

واتقوا اللّه لعلكم ترحمون » ( 1 ) .

وأخرى يؤكد عليه محذراً من عوامل الفرقة ، ومذكراً نعمة التآلف والتآخي الاسلامي ،

بعد طول التناكر والتناحر الجاهليين ، « واعتصموا بحبل اللّه جميعاً ولا تفرقوا ،

واذكروا نعمة اللّه عليكم إذ كنتم أعداءاً ، فألّف بين قلوبكم ، فأصبحتم بنعمته

إخواناً » ( 2 ) .

وهكذا جهد الاسلام في تعزيز التآخي الروحي وحماه من نوازع الفرقة والانقسام ، بما

شرّعه من دستور الروابط الاجتماعية في نظامه الخالد . واليك نموذجاً من ذلك :

1 - تسامى بشعور المسلمين وعواطفهم ، أن تسترقها النعرات العصبية ، ونزعاتها

المفرّقة ، ووّجهها نحو الهدف الأسمى من طاعة اللّه تعالى ورضاه : فالحبّ والبغض ،

والعطاء والمنع ، والنصر والخذلان : كل ذلك يجب أن يكون للّه عز وجل ، وبذلك تتوثق عرى

المؤاخاة ، وتتلاشى النزعات المفرقة ، ويغدو المسلمون كالبنيان المرصوص ، يشدّ بعضه

بعضاً .

واليك قبساً من آثار أهل البيت عليهم السلام في هذا المقام :

عن الباقر عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله « ودّ المؤمن للمؤمن

في اللّه ، من أعظم شعب الإيمان ، ألا ومن أحبّ في اللّه ، وأبغض في اللّه ، وأعطى في

اللّه ، ومنع في اللّه ، فهو من أصفياء اللّه » ( 3 ) .

وقال الصادق عليه السلام : « إنّ المتحابين في اللّه يوم القيامة ، على منابر من نور ،

قد أضاء نور وجوههم ، ونور أجسادهم ، ونور منابرهم ، كل شيء حتى يعرفوا

( 1 ) الحجرات : 10 . ( 2 ) آل عمران : 103 . ( 3 ) الوافي ج 3 ص 89 عن الكافي .