أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٥٧

علاج البخل

وأبواب البر ، وحرام على الجنة أن يدخلها شحيح » .

وأما خطره الدنيوي فإنه داعية المقت والازدراء ، لدى القريب والبعيد وربما تمنى موتَ

البخيل أقربُهم إليه ، وأحبهم له ، لحرمانه من نواله وطمعاً في تراثه .

والبخيل بعد هذا أشدّ الناس عناءاً وشقاءاً ، يكدح في جمع المال والثراء ، ولا يستمتع

به ، وسرعان ما يخلفّه للوارث ، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الآخرة حساب

الأغنياء .

صور البخل :

والبخل - وإن كان ذميماً مقيتاً - بيد أنّه يتفاوت ذمّه ، وتتفاقم مساوئه ، باختلاف

صوره وأبعاده :

فأقبح صوره وأشدُّها إثماً ، هو البخل بالفرائض المالية ، التي أوجبها اللّه تعالى

على المسلمين ، تنظيماً لحياتهم الاقتصادية ، وإنعاشاً لمعوزيهم .

وهكذا تختلف معائب البخل ، باختلاف الأشخاص والحالات :

فبخل الأغنياء أقبح من بخل الفقراء ، والشحّ على العيال أو الأقرباء أو الأصدقاء أو

الأضياف أبشع وأذمّ منه على غيرهم ، والتقتير والتضييق في ضرورات الحياة من طعام

وملابس ، أسوأ منه في مجالات الترف والبذح أعاذنا اللّه من جميع صوره ومثالبه .

علاج البخل :

وحيث كان البخل من النزعات الخسيسة ، والخلال الماحقة ، فجدير

بالعاقل علاجه ومكافحته ، وإليك بعض النصائح العلاجية له :

1 - أن يستعرض ما أسلفناه من محاسن الكرم ، ومساوئ البخل ، فذلك يخفف من سَورة البخل .

وإن لم يُجدِ ذلك ، كان على الشحيح أن يخادع نفسه بتشويقها إلى السخاء ، رغبة في

الثناء والسمعة ، فإذا ما أنس بالبذل ، وارتاح إليه ، هذّب نفسه بالاخلاص ، وحبب إليها

البذل في سبيل اللّه عز وجل .