أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٥١

مجالات الكرم

محاسن الكرم

مجالات الكرم

أسماها شأناً ، وأكثرها جمالاً وجلالاً ، وأخلدها ذكراً هي : عطف الموسرين ، وجودهم على البؤساء

والمعوزين ، بما يخفف عنهم آلام الفاقة ولوعة الحرمان .

وبتحقيق هذا المبدأ الانساني النبيل ( مبدأ التعاطف والتراحم ) يستشعر المعوزون إزاء

ذوي العطف عليهم ، والمحسنين إليهم ، مشاعر الصفاء والوئام والودّ ، مما يسعد المجتمع ، ويشيع فيه التجاوب ، والتلاحم والرخاء .

وبإغفاله يشقى المجتمع ، وتسوده نوازع الحسد ، والحقد ، والبغضاء ، والكيد . فينفجر عن

ثورة عارمة ماحقة ، تزهق النفوس ، وتمحق الأموال ، وتهدد الكرامات .

من أجل ذلك دعت الشريعة الاسلامية إلى السخاء والبذل والعطف على البؤساء

والمحرومين ، واستنكرت على المجتمع أن يراههم يتضورون سُغَباً وحرماناً ، دون أن

يتحسس بمشاعرهم ، وينبري لنجدتهم وإغاثتهم . واعتبرت الموسرين القادرين والمتقاعسين

عن إسعافهم أبعد الناس عن الاسلام ، وقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « من

أصبح لا يهتم بأمور المسلمين فليس بمسلم » ( 1 ) .

وقال صلى اللّه عليه وآله : « ما آمن بي من بات شبعاناً وجاره جائع ، وما من أهل قرية

يبيت فيهم جائع ينظر اللّه إليهم يوم القيامة » ( 2 ) .

وإنما حرّض الاسلام أتباعه على الأريحية والسخاء ، ليكونوا مثلاً عالياً في تعاطفهم

ومواساتهم ، ولينعموا بحياة كريمة ، وتعايش سلمي ، ولأن الكرم حمام أمن المجتمع ، وضمان

صفائه وازدهاره .

مجالات الكرم :

تتفاوت فضيلة الكرم ، بتفاوت مواطنه ومجالاته . فأسمى فضائل الكرم ،

وأشرف بواعثه ومجالاته ، ما كان استجابة لأمر اللّه تعالى ، وتنفيذاً لشرعه

المُطاع ، وفرائضه المقدسة ، كالزكاة ، والخمس ، ونحوهما .

وهذا هو مقياس الكرم والسخاء في عرف الشريعة الاسلامية ، كما قال

( 1 ) و ( 2 ) عن الكافي .