أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٥٠

3 - ضبط النفس

وهذا ما يحفز كل واعٍ مستنير ، ان يُعني بضبط نفسه ، والسيطرة عليها وتحصينها ضد

المعاصي والآثام ، وترويضها على طاعة اللّه تعالى ، واتباع شرعته ومنهاجه .

وقد حثّ القرآن الكريم علي ضبط النفس ، والحدّ من جماحها وتوجيهها شطر الخير

والصلاح .

قال تعالى : « ونفس وما سوّاها ، فألهمها فجورها وتقواها ، قد أفلح من زكّاها ، وقد خاب

من دسّاها » ( الشمس : 7 - 10 ) .

وقال تعالى : « وأما من خاف مقام ربه ، ونهى النفس عن الهوى ، فان الجنة هي المأوى »

( النازعات : 41 ) . « فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا ، فان الجحيم هي المأوى » ( النازعات : 37 ) .

وهكذا حرض أهل البيت عليهم السلام على ضبط النفس ، وقمع نزواتها ، معتبرين ذلك أفضل

صور الجهاد .

فعن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن

رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بعث سرية ، فلما رجعوا قال : مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر

وبقي عليهم الجهاد الأكبر . قيل : يا رسول اللّه وما الجهاد الأكبر ؟

قال صلى اللّه عليه وآله : جهاد النفس . ثم قال : أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين

جنبيه » ( 1 ) .

وعن عبد اللّه بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عليه السلام عن أبيها عليه

السلام قال : « قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : ثلاث خصال ، من كُن فيه ، استكمل

خصال الإيمان : الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم ولا باطل ، وإذا غضب لم يخرجه

الغضب من الحق ، وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له » ( 2 ) .

( 1 ) سفينة البحار ج 1 ص 197 عن معاني الأخبار للصدوق . ( 2 ) سفينة البحار ج 2 ص 550 عن الخصال للصدوق .