أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٣٢

6 - حق الملكية

والعرفان ، وعليهم تتلمذ الغرب ومنهم اقتبس علمه وحضارته .

قال « سديو » في كتابه تاريخ العرب :

- كان المسلمون في القرون الوسطى منفردين في العلم والفلسفة والفنون وقد نشروها

أينما حلت اقدامهم ، وتسربت عنهم إلى أوروبا ، فكانوا هم سبباً لنهضتها وارتقائها .

وقال جوستاف لوبون في كتابه حضارة العرب :

- ثبت الآن أن تأثير العرب في الغرب عظيم كتأثيرهم في الشرق ، وأن أوروبا مدينة للعرب

بحضارتها .

وكان من أقوى بواعث ازدهار العلوم الاسلامية واتساع آفاقها ، أن حق التعليم - في

المجتمع الاسلامي - كان مضموناً ومتاحاً لكل طالب مهما كان عنصره ومستواه شريفاً أو

وضيعاً ، غنياً أو فقيراً ، عربياً أو أعجمياً .

وان الشريعة الاسلامية كما فرضت على كل مسلم طلب العلم والتحلي به والانتفاع بثماره

اليانعة ، حتّمت على العالم ان ينشر علمه ويذيعه بين المسلمين ولا يكتمه عنهم .

قال الباقر عليه السلام : « عالم ينتفع بعلمه ، أفضل من سبعين الف عابد » ( 1 ) .

فلم يعرف المسلمون تلك الإثرة العلمية التي اتصف بها رجال الدين الغربيون حتى قيام

النهضة الحديثة ، وبذلك أصبح المسلمون مشعلاً وهاجاً بالعلم والعرفان .

6 - حق الملكية :

لم يشهد التاريخ فتنة أثارت الجدل الحادّ والنزاع الضاري كفتنة المال والملكية في

هذا العصر ، فقد انقسم العالم فيها إلى فريقين متناحرين : أحدهما

يبيح الملكية الفردية بغير حد أو شرط ، وهو الفريق الرأسمالي .

وثانيهما يستنكرها ويمنعها وهو الفريق الاشتراكي . وغدا العالم من جراء

( 1 ) الوافي ج 1 ص 40 عن الكافي .