أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٣١

5 - حق العلم

5 - حق العلم

« تلك الرسل فضّلنا بعضهم على بعض ، منهم من كلّم اللّه ، ورفع بعضهم درجات » ( البقرة :

253 ) .

وفضل العلماء على الجهال ، والمؤمنين بعضهم على بعض ، لتفاوتهم في مدارج العلم والتقى

والصلاح .

« يرفع اللّه الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات » . ( المجادلة : 11 ) .

وهكذا فاضل بين الناس في الرزق ، لاختلاف كفاءاتهم وطاقاتهم في إجادة الاعمال ، ووفرة

الانتاج ، فليس من العدل مساواة الغبي بالذكي والكسول بالمجد والعالم المخترع

بالعامل البسيط ، إذ المساواة والحالة هذه مدعاة لخفق العبقريات والمواهب وهدر

الطاقات والجهود .

« نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق

بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سخرياً ورحمة ربك خير مما يجمعون »

( الزخرف : 32 )

5 - حق العلم :

للفرد قيمته وأثره في المجتمع بصفته عضواً من أعضائه ، ولبنة في كيانه ، وعلى حسب

كفاءته ومؤهلاته الفكرية والجسمية تقاس حياة المجتمع وحالته رقيّاً أو تخلفاً ،

ازدهاراً أو خمولاً ، للتفاعل القوي بين الفرد والمجتمع .

من أجل ذلك دأبت الأمم المتحضرة على تربية أبنائها وتثقيفهم بالعلم ، حتى فرضوا

التعليم الاجباري ويسروه مجاناً في مراحله الأولى ، دعماً لحضارتهم وتصعيداً

لكفاءاتهم .

وقد كان المسلمون إبّان حضارتهم مثلاً رفيعاً وقدوة مثالية في إشاعة العلم لطلابه

وتمجيد العلماء وتكريمهم ، حتى استطاعت المعاهد الاسلامية أن تخرج أمّة من أقطاب

العلم واعلامه .

كانوا قادة الفكر وبناة الحضارة الاسلامية ، وروّاد الأمم إلى العلم