أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٢٦

4 - حق المساواة

ج - حرية الدعوة الاسلامية :

وهذه الحرية تحض الأكفاء من المسلمين القادرين على نشر التوعية الاسلامية ، وارشاد

المسلمين وتوجيههم وجهة الخير والصلاح . وذلك ما يبعث على تصعيد المجتمع الاسلامي

ورقيه دينياً وثقافياً واجتماعياً ، ويعمل على وقايته وتطهيره من شرور الرذائل

والمنكرات .

« ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر وأولئك هم

المفلحون » ( آل عمران : 104 ) .

وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله :

« لا يزال الناس بخير ما أمروا بالمعروف ، ونهوا عن المنكر ، وتعاونوا

على البر ، فإذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات ، وسلط بعضهم على بعض ، ولم يكن لهم

ناصر في الأرض ولا في السماء » ( 1 ) .

4 - حق المساواة :

كانت الأمم العالمية تعيش حياة مزرية ، تسودها الأثرة والأنانية ، وتفرقها نوازع

الامتيازات الطبقية . فكان التفاوت الطبقي من أبرز مظاهر العرب الجاهليين ، إذ كانوا

يضطهدون الضعفاء ويستعبدونهم كالأرقاء ، ولا يؤاخذون الاشراف على جناية أو جرم

تمييزاً لهم عن سوقة الناس .

وحسبك ما كان عليه ملوك العرب يومذاك من الأنانية واستذلال الناس .

« فكان عمر بن هند ملكاً عربياً : وقد عود الناس ان يكلمهم من وراء حجاب ، وقد استكثر

على سادة القبائل ان تأنف أمهاتهم من خدمته في داره .

وكان النعمان بن المنذر قد بلغ به العسف ان يتخذ لنفسه يوماً للرضي ، يغدق فيه النعم

على كل قادم إليه خبط عشواء ، ويوماً للغضب يقتل فيه كل طالع عليه من الصباح إلى

المساء .

ومن القصص المشهورة : قصة ( عمليق ) ملك طسم وجديس . كان

( 1 ) الوافي ج 9 ص 29 عن التهذيب .