أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣١٠

حقوق الأصدقاء

« لما احتضر أمير المؤمنين عليه السلام جمع بنيه ، حسناً وحسيناً وابن الحنفية

والأصاغر فوصّاهم ، وكان في آخر وصيته : - يا بنيّ عاشروا الناس عشرة ، ان غبتم حنّوا

إليكم ، وإن فقدتم بكوا عليكم ، يا بنّي إن القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة ،

وتتناجى بها ، وكذلك هي في البغض ، فإذا أحببتم الرجل من غير خير سبق منه

إليكم فارجوه ، وإذا أبغضتم الرجل من غير سوء سبق منه إليكم فاحذروه » ( 1 ) .

الصداقة بين المدّ والجزر :

اختلف العقلاء في أيّهما أرجح وأفضل ، الاكثار من الأصدقاء أو الاقلال منهم .

ففضل بعضهم الاكثار منهم والتوفر عليهم ، لما يؤمل فيهم من جمال المؤانسة وحسن

المؤازرة والتأييد .

ورجح آخرون الاقلال منهم ، لما ينجم عن استكثارهم من ضروب المشاكل المؤدية إلى

التباغض والعداء ، كما قال ابن الرومي :

عدوك من صديقك مستفاد * فلا تستكثرن من الصحاب

فانّ الداء أكثر ما تراه * يكون من الطعام أو الشراب

والحق أنّ قيم الأصدقاء ليست منوطة بالقلة أو الكثرة ، وانما هي فيما يتحلون به من

صفات النبل والاخلاص والوفاء ، التي لا تجتمع الا في المثاليين منهم ، وهم فئة قليلة

نادرة تتألق في دنيا الأصدقاء تألق اللآليّ بين الحصا .

وصديق مخلص وفيّ خير من الف صديق عديم الاخلاص والوفاء ، كما قال الإسكندر : المستكثر

من الاخوان من غير اختيار كالمستوفر من الحجارة ، والمقلّ من الاخوان المتخير لهم

كالذي يتخير الجوهر .

حقوق الأصدقاء :

وبعد ان أوضح أهل البيت عليهم السلام فضل الأصدقاء الأوفياء ،

( 1 ) البحار كتاب العشرة ص 46 عن أمالي الشيخ أبي علي ابن الشيخ الطوسي .