أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٨٩

في الإرث

في الإرث

أما المرأة فإنها بحكم أنوثتها ، رقيقة العاطفة ، مرهفة الحس ، سريعة التأثر ، تتغلب

عواطفها على عقلها ومشاعرها . وذلك ما يؤهلها لأداء رسالة الأمومة ، ووظائفها

المستلزمة لتلك الخلال ، ويقصيها عن مركز القيادة في الأسرة الذي يتطلب الحنكة ،

واتزان العواطف ، وقوة الجَلَد والحزم ، المتوفرة في الرجل ، وهذا ما يؤثره عليها في

رعاية الأسرة والقوامة .

هذا إلى أن المرأة السويّة بحكم أنوثتها تستخف بالزوج المائع الرخو ، وتكبره إذا كان

ذا شخصية قوية جذّابة ، تستشعر في ظلال رجولته مفاهيم العزة والمنعة ، وترتاح إلى حسن

رعايته وتدبيره .

2 - ايثار الرجل على المرأة في الإرث :

وهكذا قضت حكمة التشريع الاسلامي ان تُؤثر الرجل على المرأة ،

بضعف نصيبها من الإرث ، مما حسبه المغفلون انتقاصاً لكرامة المرأة وبخساً لحقوقها

لا . . . لم يكن الاسلام ليستهين بالمرأة أو يبخس حقوقها ، وهو الذي أعزها ومنحها

حقوقها الأدبية والمادية . وانما ضاعف نصيب الرجل عليها في الإرث تحقيقاً للعدل

والانصاف ، ونظراً لتكاليفه ومسؤولياته الجسيمة .

فالرجل مكلف بالانفاق على زوجته وأسرته وتوفير ما تحتاجه من طعام وكساء وسكن ،

وتعليم وتطبيب ، والمرأة معفوة من كل ذلك . وكذلك هو مسؤول عن حماية الاسلام والجهاد

في نصرته ، والمرأة غير مكلفة به . والرجل مكلف بالاسهام في دية العاقلة ونحوها من

الالتزامات الاجتماعية ، والمرأة معفاة منها .

وعلى ضوء هذه الموازنة بين الجهد والجزاء ، نجد ان من العدل والانصاف تفوّق الرجل

على المرأة في الأرض ، وانها أسعد حالاً ، وأوفر نصيباً منه ، لتكاليفه الأسرية

والاجتماعية ، التي هي غير مسؤولة عنها . وهذا ما شرعه الاسلام « للذكر مثل حظ

الأنثيين » ( النساء : 11 ) على أن تفضيل الرجل على المرأة في