أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٨٨

2 - إيثار الرجل على المرأة

1 - القوامة

2 - إيثار الرجل على المرأة

البشر وخصائصهم الأصيلة . فلم يكن في تمييزه الرجل في بعض الأحكام

ليستهين بالمرأة أو يبخس حقوقها ، وانما أراد أن يحقق العدل ، ويمنح كلاً منهما ما

يستحقه ويلائم كفاءته وتكاليفه .

وسنبحث في المواضيع التالية أهم مواطن التفريق والتمايز بين الرجل والمرأة ، لنستجلي

حكمة التشريع الاسلامي وسمو مبادئه في ذلك .

1 - القوامة :

الأسرة هي الخلية الأولى ، التي انبثقت منها الخلايا الاجتماعية العديدة والمجتمع

الصغير الذي نما واتسع منه المجتمع العام الكبير .

ومن الثابت أن كل مجتمع - ولو كان صغيراً - لا بد له من راع كفؤ يرعى شؤونه ، وينظم

حياته ، ويسعى جاهداً في رقيّه وازدهاره .

لذلك كان لا بد للأسرة من راع وقيم ، يسوسها بحسن التنظيم والتوجيه ويوفر لها وسائل

العيش الكريم ، ويحوطها بالعزة والمنعة ، وتلك مهمة خطيرة تستلزم الحنكة والدُّربة ،

وقوة الإرادة ، ووفرة التجربة في حقول الحياة .

فأي الشخصين الرجل أو المرأة أحق برعاية الأسرة والقوامة عليها ؟

إنّ الرجل بحكم خصائصه ومؤهلاته أكثر خبرةً وحذقاً في شؤون الحياة من المرأة ، وأكفأ

منها على حماية الأسرة ورعايتها أدبياً ومادياً ، وأشدّ قوة وجَلداً على تحقيق وسائل

العيش ومستلزمات الحياة . لذلك كان هو أحق برعاية الأسرة والقوامة عليها . وهذا ما

قرره الدستور الاسلامي

الخالد « الرجال قوامون على النساء بما فضّل اللّه بعضهم على بعض ، وبما انفقوا من

أموالهم » ( النساء : 34 ) .

وليس معنى القوامة هو التحكم بالأسرة وسياستها بالقسوة والعنف ، فذلك منافٍ لأخلاق

الاسلام وآدابه . والقوامة الحقة هي التي ترتكز على التفاهم والتآزر والتجاوب الفكري

والعاطفي بين راعي الأسرة ورعيته .

« ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ، وللرجال عليهن درجة »

( البقرة : 228 )