أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٨

الحلم وكظم الغيظ

السفهاء في جهالتهم وطيشهم ، معتصماً بالحلم وكرم الاغضاء ، وحسن العفو ، ما يجعله مثار الاكبار والثناء .

كما قيل :

وذي سفه يخاطبني بجهل * فآنف أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهةً وأزيد حلماً * كعودٍ زاده الاحراق طيبا

ويقال : إنَّ رجلاً شتم أحد الحكماء ، فأمسك عنه ، فقيل له في ذلك قال : « لا أدخل حرباً

الغالب فيها أشرّ من المغلوب » .

ومن أروع ما نظمه الشعراء في مدح الحلم ، ما رواه الإمام الرضا عليه السلام ، حين قال

له المأمون : أنشدني أحسن ما رويت في الحلم ، فقال عليه السلام :

إذا كان دوني من بليت بجهله * أبيت لنفسي أن تقابل بالجهل

وإن كان مثلي في محلي من النهى * أخذت بحلمي كي أجلّ عن المثل

وإن كنت أدنى منه في الفضل والحجى * عرفت له حق التقدم والفضل

فقال له المأمون : ما أحسن هذا ، هذا من قاله ؟ فقال : بعض فتياننا ( 1 ) .

ولقد كان الرسول الأعظم صلى اللّه عليه وآله والأئمة الطاهرون من أهل بيته ، المثل

الأعلى في الحلم ، وجميل الصفح ، وحسن التجاوز .

وقد زخرت أسفار السير والمناقب ، بالفيض الغمر منها ، واليك نموذجاً من ذلك :

قال الباقر عليه السلام : « إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أتى باليهودية التي

سمت الشاة للنبي ، فقال لها : ما حملك على ما صنعت ؟ فقالت : قلت إن كان نبياً لم يضره ،

وإن كان ملكاً أرحت الناس منه ، فعفى رسول اللّه عنها » ( 2 ) .

وعفى صلى اللّه عليه وآله عن جماعة كثيرة ، بعد أن أباح دمهم ، وأمر بقتلهم .

منهم : هبّار بن الأسود بن المطلب ، وهو الذي روّع زينب بنت رسول

اللّه ، فألقت ذا بطنها ، فأباح رسول اللّه دمه لذلك ، فروي أنّه اعتذر إلى النبي

( 1 ) معاني الأخبار ، وعيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق . ( 2 ) الكافي .