أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٦٩

الأضرار الاجتماعية

جلابيبهن » وذلك باسدال الجلباب - وهو ما تستتر به المرأة من ملحفة أو ملاءة -

على وجوههن وأبدانهن .

ثم بين سبحانه علة الحجاب وجدواه : « ذلك أدنى ان يعرفن ، فلا يؤذين » حيث أن الحجاب

يستر محاسن المرأة ومفاتنها ، ويحيطها بهالة من الحصانة والمنعة ، تقيها تلصص الغواة

والداعرين وتحرشاتهم الاجرامية العابثة بصون النساء وكرامتهن .

ويمضي القرآن الكريم في تركيز مبدأ الحجاب والحث عليه في آيات متتالية ، وأساليب

بلاغية فذّة :

« يا نساء النبي لستنّ كأحد من النساء ، ان اتقيتنّ ، فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في

قلبه مرض ، وقلن قولاً معروفاً . وقرن في بيوتكنّ ولا تبرّجن تبرج الجاهلية الأولى »

( الأحزاب : 32 - 33 ) .

وهنا يخاطب اللّه عز وجل ، زوجات النبي صلى اللّه عليه وآله « يا نساء النبي لستنّ

كأحد من النساء » في الشرف والفضل ، فأنتنّ أرفع شأناً

وأسمى منزلة منهن ، لشرف انتمائكن لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله « ان اتقيتنّ »

معصية اللّه تعالى ورسوله ، وفي هذا الشرط إشعار لهنّ انّ انتسابهنّ إلى الرسول صلى

اللّه عليه وآله فحسب لا يوجب تفوقهن على غيرهن من النساء ، الا بتحليهن بتقوى اللّه

عز وجل ، الذي هو مفتاح الفضائل ، وقوام حياة الإيمان .

« فلا تخضعن بالقول ، فيطمع الذي في قلبه مرض » فلا تخاطبن الأجانب بأسلوب لينّ رقيق

يستثير نوازع القلوب المريضة بالدنس والفجور .

« وقلن قولاً معروفاً » مستقيماً مشعراً بالحشمة والترفع والوقار . ثم أمرهن

بالاستقرار في بيوتهن ، ونهاهنّ عن التبرج واظهار المحاسن والزينة للأجانب ، كما كنّ

يظهرنها النساء الجاهليات « وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى » . وفي

ذلك ضمان لعفاف المرأة وكرامتها ، وصيانتها من مزالق الخطيئة ، وخوالج الشك

والارتياب .

وهكذا يواصل القرآن الكريم غرس الفضيلة والعفة في نفوس المؤمنين