أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٤٣

عقوق الوالدين

عقوق الوالدين

صلى اللّه عليه وآله : « سيد الأبرار يوم القيامة ، رجل برّ والديه بعد موتهما » ( 1 ) .

عقوق الوالدين

من الواضح أن نكران الجميل ومكافأة الإحسان بالإساءة ، أمران يستنكرهما العقل

والشرع ، ويستهجنهما الضمير والوجدان . وكلما عظم الجميل والاحسان كان جحودها أشد

نكراً وأفظع جريرة وإثماً .

وبهذا المقياس ندرك بشاعة عقوق الوالدين وفظاعة جرمه ، حتى عدّ من الكبائر الموجبة

لدخول النار . ولا غرابة فالعقوق - فضلاً عن مخالفته المبادئ الانسانية ، وقوانين

العقل والشرع - دال على موت الضمير ، وضعف الإيمان ، وتلاشي القيم الانسانية في

العاق .

فقد بذل الأبوان طاقات ضخمة وجهوداً جبّارة ، في تربية الأبناء وتوفير ما يبعث على

إسعادهم وازدهار حياتهم مادّيا وأدبياً ، ما يعجز الأولاد عن تثمينه وتقديره .

فكيف يسوغ للأبناء تناسي تلك العواطف والألطاف ومكافأتها بالإساءة والعقوق ؟

من أجل ذلك حذّرت الشريعة الاسلامية من عقوق الوالدين أشدّ التحذير ، وأوعدت عليه

بالعقاب العاجل والآجل .

فعن أبي الحسن عليه السلام قال ، « قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : كن باراً ،

واقتصر على الجنة . وان كنت عاقاً ، فاقتصر على النار » ( 2 )

وقال الصادق عليه السلام : « لو علم اللّه شيئاً هو أدنى من أف ، لنهى عنه ، وهو من

أدنى العقوق ، ومن العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه ، فيحدّ النظر إليهما » ( 3 ) .

( 1 ) البحار م 16 ج 4 ص 26 ، عن كتاب الإمامة والتبصرة لعلي بن بابويه . ( 2 ) الوافي ج 3 ص 155 ، عن الكافي . ( 3 ) الوافي ج 3 ص 155 ، عن الكافي .