أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٠٥

1 - العبادة

بإشعاعاتها الروحية ، وتذكيرها المتواصل باللّه تعالى ، والدأب على طاعته وطلب رضاه .

والعبادة بعد هذا وذاك : اختبار للمؤمن واستجلاء لأبعاد إيمانه . فالإيمان سر قلبي

مكنون ، لا يتبين إلا بما يتعاطاه المؤمن من ضروب الشعائر والعبادات ، الكاشف عن مبلغ

إيمانه وطاعته للّه تعالى .

وحيث كانت العبادة تتطلب عناءاً وجهداً ، كان أداؤها والحفاظ عليها دليلاً على قوة

الإيمان ورسوخه ، وإغفالها دليلاً على ضعفه وتسيبه .

فالصلاة . . كبيرة إلا على الخاشعين . والصيام . . كف النفس عن لذائذ الطعام والشراب

والجنس . والحج . . يتطلب البذل والمعاناة

في أداء مناسكه . والزكاة . . منح المال الذي تعتز به النفس وتحرص عليه . والجهاد : هو

الاقدام على التضحية والفداء في سبيل الواجب ، وكلها أُمور شاقة على النفس .

من أجل ذلك كان أداء العبادة والقيام بها برهاناً ساطعاً على إيمان صاحبها وطاعته

للّه عز وجل .

2 - الطاعة :

وهي الخضوع للّه عز وجل وامتثال جميع أوامره ونواهيه .

ولا ريب أنها من أشرف المزايا ، وأجل الخلال الباعثة على سعادة المطيع وفوزه بشرف

الدنيا والآخرة ، كما نوهت بها الآيات الكريمة والأخبار الشريفة :

قال تعالى : « ومن يطع اللّه ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً » ( الأحزاب : 71 ) .

وقال سبحانه « ومن يطع اللّه ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ، ومن يتول

يعذبه عذاباً أليماً » ( الفتح : 17 ) .

وقال الإمام الحسن الزكي عليه السلام : « وإذا أردت عزاً بلا عشيرة ، وهيبة بلا سلطان ،

فأخرج من ذلّ معصية اللّه إلى عز طاعة اللّه عز وجل . »

وقال الصادق عليه السلام : « اصبروا على طاعة اللّه ، وتصبروا عن معصية اللّه ،

فإنما الدنيا ساعة ، فما مضى فلست تجد له سروراً ولا حزناً ، وما لم يأت فلست