أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٨٣

العمل الصالح

العمل الصالح

وما أروع قول الشاعر :

دقات قلب المرء قائلة له * إن الحياة دقائق وثواني

العمل الصالح

لقد عرفت في البحث السالف نفاسة الوقت ، وجلالة العمر ، وأنه أعز ذخائر الحياة

وأنفسها .

وحيث كان الوقت كذلك ، وجب على العاقل أن يستغله فيما يليق به ، ويكافئه عزةً ونفاسة

من الأعمال الصالحة ، والغايات السامية ، الموجبة لسعادته ورخائه المادي والروحي ،

الدنيوي والأخروي ، كما قال سيد المرسلين صلى اللّه عليه وآله : « ليس ينبغي للعاقل أن

يكون شاخصاً إلا في ثلاث : مرمّة لمعاش ، أو تزوّد لمعاد ، أو لذّة في غير محرم » ( 1 ) .

فهذه هي الأهداف السامية ، والغايات الكريمة التي يجدر صرف العمر النفيس في طلبها

وتحقيقها .

وحيث كان الانسان مدفوعاً بغرائزه وأهدافه وأهوائه إلى كسب المعاش ، ونيل المتع

واللذائذ المادية ، والتهالك عليها ، مما يصرفه ويلهيه عن الأعمال الصالحة ، والتأهب

للحياة الآخرة ، وتوفير موجبات السعادة والهناء فيها . لذلك جاءت الآيات والأخبار

مشوقة إلى الاهتمام بالآخرة ، والتزود لها من العمل الصالح .

قال تعالى : « فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره » ( الزلزلة :

7 - 8 ) .

وقال تعالى : « من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى ، وهو مؤمن ، فلنحيينه حياة طيبة ،

ولنجزينّهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون » ( النحل : 97 ) .

وقال تعالي : « ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن ، فأولئك يدخلون الجنة ،

يُرزقون فيها بغير حساب » ( غافر : 40 ) .

وقال تعالى : « من عمل صالحاً فلنفسه ، ومن أساء فعليها ، ثم إلى ربّكم

( 1 ) الوافي قسم المواعظ في وصية النبي ( ص ) لعلي ( ع ) .