أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٦٨

غوائل الذنوب

سلّط اللّه عليهم شرارهم ، فيدعو أخيارهم فلا يستجاب لهم » ( 1 ) .

وعن المفضل قال : قال الصادق عليه السلام : « يا مفضل إياك

والذنوب ، وحذّرها شيعتنا ، فواللّه ما هي إلى أحد أسرع منها إليكم ، إن أحدكم لتصيبه

المَعَرّة من السلطان ، وما ذاك إلا بذنوبه ، وإنه ليصيبه السقم وما ذاك الا بذنوبه ،

وإنه ليحبس عنه الرزق وما هو إلا بذنوبه ، وإنه ليشدد عليه عند الموت وما هو إلا

بذنوبه ، حتى يقول من حضر :

لقد غُمّ بالموت .

فلما رأى ما قد دخلني ، قال : أتدري لم ذاك يا مفضل ؟ قلت : لا أدري جعلت فداك . قال :

ذاك واللّه أنكم لا تؤاخذون بها في الآخرة ، وعُجّلت لكم في الدنيا » ( 2 ) .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « توقوا الذنوب ، فما من بلية ، ولا نقص رزق ، الا

بذنب ، حتى الخدش ، والكبوة ، والمصيبة ، قال اللّه عز وجل : وما أصابكم من مصيبة ، فبما

كسبت أيديكم ، ويعفو عن كثير » ( 3 ) .

وربما لبّس الشيطان على بعض الإغراء ، بأن الذنوب لو كانت ماحقة مدمّرة ، لأشقت

المنهمكين عليها ، السادرين في اقترافها ، وهم رغم ذلك في أرغد عيش وأسعد حياة .

وخفي عليهم أن اللّه عز وجل لا يعجزه الدرك ، ولا يخاف الفوت ، وإنما يمهل العصاة ،

ويؤخر عقابهم ، رعاية لمصالحهم ، عسى أن يثوبوا إلى الطاعة والرشد ، أو يمهلهم إشفاقاً

على الأبرياء والضعفاء ممن تضرهم

معاجلة المذنبين وهم برءاء من الذنوب .

أو يصابِر المجرمين استدراجاً لهم ، ليزدادوا طغياناً وإثماً ، فيأخذهم بالعقاب

الصارم ، والعذاب الأليم ، كما صرحت بذلك الآيات والروايات .

قال اللّه تعالى : « ولا يحَسبَنَّ الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم ، إنما

( 1 ) الوافي ج 3 ص 173 عن الكافي . ( 2 ) البحار عن علل الشرائع . ( 3 ) البحار عن الخصال .