أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٥٢

مسوغات الغيبة

مسوغات الغيبة

المجتمع ، وإفساد علاقاته الوثيقة ، فقد حرّمها الشرع الاسلامي ، وعدّها من كبائر الآثام .

فمن مساوئها : أنها تبذر سموم البغضة والفرقة في صفوف المسلمين ، فتعكر صفو المحبة ،

وتفصم عرى الصداقة ، وتقطع وشائج القرابة .

وذلك بأن الغيبة قد تبلغ المغتاب ، وتستثير حَنَقَه على المستغيب ، فيثأر منه ،

ويبادله الذم والقدح ، وطالما أثارت الفتن الخطيرة ، والمآسي المحزونة .

هذا إلى مساوئها وآثامها الروحية التي أوضحتها الآثار ، حيث صرحت أن الغيبة تنقل

حسنات المستغيب يوم القيامة إلى المستغاب ، فإن لم يكن له حسنات طرح عليه من سيئات

المستغاب ، كما جاء عن النبي صلى اللّه عليه وآله أنه قال : « يؤتى بأحدكم يوم

القيامة ، فيوقف بين يدي اللّه تعالى ، ويُدفع إليه كتابه ، فلا يرى حسناته ، فيقول :

إلهي ليس هذا كتابي فاني لا أرى فيه طاعتي . فيقول له : إن ربك لا يضل ولا ينسى ، ذهب

عملك باغتياب الناس .

ثم يُؤتى بآخر ويُدفع إليه كتابه ، فيرى فيه طاعات كثيرة ، فيقول : إلهي ما هذا كتابي ،

فاني ما عملت هذه الطاعات ، فيقول له : إن فلاناً اغتابك فدُفعت حسناته إليك » ( 1 ) .

مسوّغات الغيبة :

الغيبة المحرمة هي ما قُصد بها استنقاص المؤمن وإذلاله ، فإن لم

يُقصد بها ذلك ، وتوقف عليها غرض وجيه ، فلا حرمة فيها . واليك ما ذكره العلماء من

الموارد المسوّغة للغيبة :

1 - شكاية المتظلم لاحقاق حقه عند الحاكم ، فيصح نسبة الجناية والظلم إلى الغير في

هذه الحالة .

2 - نُصح المستشير في أمر ما كالتزويج والأمانة ، فيحق للمستشار أن يذكر مثالب

المسؤول عنه .

( 1 ) جامع السعادات ج 2 ص 301 .