أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١٤٢

المال بين المدح والذم

د - غرور المال

المال بين المدح والذم

( د ) غرور المال

وهكذا يستثير المال كوامن الغرور ، ويعكس على أربابه صوراً مقيتة من التلبيس

والخداع .

فهو يفتن الأثرياء من عشاق الجاه ، ويحفّزهم على السخاء والأريحية ، بأموال مشوبة

بالحرام ، ويحبسون أنهم يحسنون صنعاً ، وهم مخدوعون مغرورون .

وقد يتعطف بعضهم على البؤساء والمعوزين جهراً ويشحّ عليهم سراً ، كسباً للسمعة

والاطراء ، وهو مغرور مفتون .

ومنهم من يمتنع عن أداء الحقوق الإلهية المحَتّمة عليه بخلاً وشحاً ، مكتفياً بأداء

العبادات التي لا تتطلب البذل والانفاق ، كالصلاة والصيام ، زاعماً براءة ذمته بذلك ،

وهو مفتون مغرور ، إذ يجب أداء الفرائض الإلهية مادية وعبادية ، ولكل فرض أهميته في

عالم العقيدة والشريعة .

ومن أجل ذلك كان المال من أخطر بواعث الغرور ومفاتنه .

فعن الصادق عليه السلام قال : « يقول إبليس : ما أعياني في ابن آدم فلن يُعييني منه

واحدة من ثلاثة : أخذُ مالٍ من غير حلّه ، أو مَنعه من حقه ، أو وضعه في غير وجهه » ( 1 ) .

وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : « قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، : إن

الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم ، وهما مهلكاكم » ( 2 ) .

المال بين المدح والذم :

للمال محاسنه ومساوئه ، ومضاره ومنافعه ، فهو يُسعد ويشقي أربابه تبعاً لوسائل كسبه

وغايات إنفاقه .

فمن محاسنه : أنه الوسيلة الفعالة لتحقيق وسائل العيش ، ونيل مآرب

( 1 ) عن خصال الصدوق ( ره ) . ( 2 ) الوافي ج 3 ص 152 عن الكافي .