أخلاق أهل البيت ( ع ) — الصفحة ١١١

فضيلة الشكر

فضيلة الشكر

فشكر المال : إنفاقه في سبل طاعة اللّه ومرضاته .

وشكر العلم : نشره وإذاعة مفاهيمه النافعة .

وشكر الجاه : مناصرة الضعفاء والمضطهدين ، وانقاذهم من ظلاماتهم . ومهما بالغ المرء في

الشكر ، فإنه لن يستطيع أن يوفي النعم شكرها الحق ، إذ الشكر نفسه من مظاهر نعم اللّه

وتوفيقه ، لذلك يعجز الانسان عن أداء واقع شكرها : كما قال الصادق عليه السلام « أوحى

اللّه عز وجل إلى موسى عليه السلام : يا موسى اشكرني حق شكري . فقال : يا رب وكيف

أشكرك حق شكرك ، وليس من شكر أشكرك به ، إلا وأنت أنعمت به عليّ . قال : يا موسى الآن

شكرتني حين علمت أن ذلك مني » ( 1 ) .

فضيلة الشكر :

من خصائص النفوس الكريمة تقدير النعم والألطاف ، وشكر مسديها ، وكلّما تعاظمت النِعم ،

كانت أحق بالتقدير ، وأجدر بالشكر الجزيل ، حتى تتسامى إلى النعم الإلهية التي يقصر

الانسان عن تقييمها وشكرها .

فكل نظرة يسرحها الطرف ، أو كلمة ينطق بها الفم ، أو عضو تحركه الإرادة ، أو نَفَسٍ

يردده المرء ، كلها منح ربّانية عظيمة ،

لا يثمنّها إلا العاطلون منها .

ولئن وجب الشكر للمخلوق فكيف بالمنعم الخالق ، الذي لا تحصى نعماؤه ولا تقدّر آلاؤه .

والشكر بعد هذا من موجبات الزلفى والرضا من المولى عز وجل ، ومضاعفة نعمه وآلائه على

الشكور .

أما كفران النعم ، فإنه من سمات النفوس اللئيمة الوضيعة ، ودلائل الجهل بقيم النعم

وأقدارها ، وضرورة شكرها .

أنظر كيف يخبر القران الكريم : أن كفران النعم هو سبب دمار الأمم

( 1 ) الوافي ج 3 ص 68 عن الكافي .