المجموع — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

الكلام على الختان

الله تعالى في أول كتاب النكاح حيث ذكره المصنف والأصحاب : فلو كان الختان سنة لما كشفت العورة

المحرم كشفها له : واعتمد المصنف في كتابه في الخلاف والغزالي في الوسيط وجماعة قياسا فقالوا الختان قطع

عضو سليم : فلو لم يجب لم يجز كقطع الإصبع فان قطعها إذا كانت سليمة لا يجوز الا إذا وجب بالقصاص

والله أعلم : ( فرع ) الختان واجب على الرجال والنساء عندنا وبه قال كثيرون من السلف كذا حكاه

الخطابي وممن أوجبه أحمد وقال مالك وأبو حنيفة سنة في حق الجميع ( 1 ) وحكاه الرافعي وجها لنا : وحكي وجها

ثالثا انه يجب على الرجل وسنة في المرأة : وهذان الوجهان شاذان : والمذهب الصحيح المشهور الذي نص

( 1 ) قال في شرح مسلم وهو قول أكثر العلماء اه‍ أذرعي