المعجم الكبير — الجزء ١، الصفحة ٩

مقدمة الطبعة الثانية

عائشة به وقال : " لا يروى عن عائشة إلا بهذا الاسناد ، تفرد به ابن

وهب " .

قلت : فأبو الطاهر فمن فوقه كلهم من رواة الصحيح ، بخلاف ابن

رزيق - مصغرا بتقديم الراء على الزاي - فليس منهم ، بل لا نعرف شيئا

من حاله ، سوى قول الحافظ في التبصير فيه ( 2 / 600 ) : " الحديث بمصر

عن أبي مصعب وسعيد بن منصور " .

وهذا كما ترى لا يروي ولا يشفي في معرفة حاله ، مع العلم بان

الأحاديث التي ساقها له الطبراني في " الأوسط " تدل على أن له شيوخا

آخرين كإبراهيم بن المنذر الحزامي وعمرو بن سواد السرحي وغيرهم .

وقد بحثت عنه في وفيات سنة ( 299 - 360 ) سنة وفاة الطبراني من كتاب

" النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة " فلم أعثر عليه . وقد يكون شيخ

الطبراني في بعض الأحاديث التي قيل فيها ما ذكرنا ضعيفا ، كما في حديث

يأتي في - ( 23 / 39 ) وقد تكملت عليه وبينت ضعفه في " الصحيحة "

( 503 ) من أجل ذلك فقد ينشط المنذري أحيانا فيستثني من مثل قوله

المتقدم شيخ الطبراني ، كما فعل في الحديث الآتي هناك برقم ( 844 )

حيث قال فيه :

" رواه الطبراني ، ورجاله رجال ( الصحيح ) ، إلا شيخه يحيى بن

عثمان بن صالح وهو ثقة ، وفيه كلام " . وقد لا ينشط لذلك أحيانا ، بل

هذا هو الغالب عليه ، أو يسو فلا يستثني في حديث يكون الاستثناء فيه

أولى ، لأنه يكون في سنده شيخ لشيخ الطبراني ليس من رواة " الصحيح "

أيضا ، كما وقع له الحديث الصحيح رقم ( 146 ) فتعقبته بكلام الهيثمي

الذي نقلته هناك ، ومراده أنه ليس في إسناده من هو من شيوخ " الصحيح "

فضلا عمن دونه !

وإذا عرفت أيها القارئ الكريم هذه الحقائق حول قولهم : " رجاله

ثقات " أو " رجاله رجال ( الصحيح ) " يتبين لك بوضوح لا ريب فيه أن