تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت . . .

وبما يصلحنا . وروي عن الباقر أن إسماعيل أول من شق لسانه بالعربية ، وكان أبوه

يقول له ، وهما يبنيان البيت : يا إسماعيل ! هات ابن ( 1 ) أي : أعطني حجرا ، فيقول

له إسماعيل بالعربية : يا أبه ! هاك حجرا . فإبراهيم يبني وإسماعيل يناوله الحجارة .

وفي هذه الآية دلالة على أن الدعاء عند الفراغ من العبادة مرغب فيه مندوب إليه كما

فعله إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام .

قصة مهاجرة إسماعيل وهاجر :

روى علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام عن

الصادق قال : إن إبراهيم كان نازلا في بادية الشام ، فلما ولد له من هاجر إسماعيل ،

اغتمت سارة من ذلك غما شديدا ، لأنه لم يكن له منها ولد ، فكانت تؤذي إبراهيم

في هاجر وتغمه . فشكا ذلك إبراهيم إلى الله عز وجل فأوحى الله إليه : إنما مثل

المرأة مثل الضلع المعوج ، إن تركته استمتعت به ، وإن رمت أن تقيمه كسرته . وقد

قال القائل في ذلك :

هي الضلع العوجاء ، لست تقيمها ، ألا إن تقويم الضلوع انكسارها

ثم أمره أن يخرج إسماعيل وأمه عنها . فقال : أي رب ! إلى أي مكان ؟ قال :

إلى حرمي وأمني ، وأول بقعة خلقتها من أرضي وهي مكة . وأنزل عليه جبرائيل

بالبراق . فحمل هاجر وإسماعيل وإبراهيم . فكان إبراهيم لا يمر بموضع حسن فيه

شجر ونخل وزرع ، إلا قال : يا جبرائيل ! إلى هاهنا ، إلى هاهنا ؟ فيقول جبرائيل :

لا إمض لا إمض . حتى وافى مكة ، فوضعه في موضع البيت . وقد كان إبراهيم

عاهد سارة أن لا ينزل حتى يرجع إليها .

فلما نزلوا في ذلك المكان ، كان فيه شجر ، فألقت هاجر على ذلك الشجر

كساء كان معها ، فاستظلت تحته . فلما سرحهم إبراهيم ، ووضعهم ، وأراد

الانصراف عنهم إلى سارة ، قالت له هاجر : لم تدعنا في هذا الموضع الذي ليس فيه

أنيس ولا ماء ولا زرع ؟ فقال إبراهيم : ربي الذي أمرني أن أضعكم في هذا

المكان . ثم انصرف عنهم .

فلما بلغ كدى وهو جبل بذي طوى ، التفت إليهم إبراهيم فقال : ( ربنا إني

( 1 ) في بعض النسخ : ( هابي ابن ) وفي العبرانية : أعطني حجرا ( هانلي ابن ) فليحرر .