تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣٧
مقدمة الكتاب . .
ورواية أبي الحسين القواس . وإذا اجتمع أهل مكة والمدينة قيل حجازي .
وأما الكوفي : فأولهم عاصم بن أبي النجود بهدلة ، وله روايتان : رواية
حفص بن سليمان البزاز ، ورواية أبي بكر بن عياش . ولأبي بكر بن عياش ثلاث
روايات : رواية أبي يوسف الأعشى ، وأبي صالح البرجمي ، ويحيى بن آدم .
ولحفص أربع روايات : رواية أبي شعيب القواس ، وهبيرة التمار ، وعبيد بن
الصباح ، وعمرو بن الصباح ، ثم حمزة بن حبيب الزيات ، وله سبع روايات : رواية
العجلي عبد الله بن صالح ، ورواية رجاء بن عيسى ، ورواية حماد بن أحمد ، ورواية
خلاد بن خالد ، ورواية أبي عمر الدوري ، ورواية محمد بن سعدان النحوي ، ورواية
خلف بن هشام . ثم أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي ، وله ست روايات : رواية
قتيبة بن مهران ، ورواية نصير بن يوسف النحوي ، ورواية أبي الحارث ، ورواية أبي
حمدون الزاهد ، ورواية حمدون بن ميمون الزجاج ، ورواية أبي عمر الدوري . ثم
خلف بن هشام البزاز ، وليس من السبعة ، وله اختيار . فاما عاصم : فإنه قرأ على
أبي عبد الرحمن السلمي ، وهو قرأ على علي بن أبي طالب عليه السلام ، وقرأ أيضا على
زر بن حبيش ، وهو قرأ على عبد الله بن مسعود . وأما حمزة : فقرأ على جعفر بن
محمد الصادق عليه السلام ، وقرأ أيضا على الأعمش سليمان بن مهران ، وقرأ الأعمش على
يحيى بن وثاب ، وهو قرأ على علقمة ، ومسروق ، والأسود بن يزيد ، وقرأوا على عبد
الله بن مسعود . وقرأ حمزة على حمران بن أعين أيضا ، وهو قرأ على أبي الأسود
الدؤلي ، وهو قرأ على علي بن أبي طالب عليه السلام . وأما الكسائي : فقرأ على حمزة ،
ولقي من مشايخ حمزة ابن أبي ليلى ، وقرأ عليه ، وعلى إبان بن تغلب ، وعيسى بن
عمر ، وغيرهم .
وأما البصري : فأبو عمرو بن العلاء ، وله ثلاث روايات : رواية شجاع بن أبي
نصير ، ورواية العباس بن الفضل ، ورواية اليزيدي يحيى بن المبارك . ولليزيدي ست
روايات : رواية أبي حمدون الزاهد ، وأبي عمر الدوري ، وأوقية ، وأبي نعيم غلام
شحادة ، وأبي أيوب الخياط ، وأبي شعيب السوسي . ومن البصرة : يعقوب بن
إسحاق الحضرمي ، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ، وليسا من السبعة . فأما
يعقوب : فله ثلاث روايات : رواية روح ، وزيد ، ورويس وإذا اجتمع أهل البصرة
والكوفة قيل : عراقي .
وأما الشامي : فهو عبد الله بن عامر اليحصبي لا غير ، وقرأ على المغيرة بن أبي