تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣٤

مقدمة الكتاب . .

والفساد ، وأدى الألفاظ في مواضع من متضمناته قاصرة عن المراد ، وأخل بحسن

الترتيب ، وجودة التهذيب ، فلم يقع لذلك من القلوب السليمة الموقع المرضي ، ولم

يعل من الخواطر الكريمة المكان العلي .

وقد كنت في عهد ريعان الشباب ، وحداثة السن ، وريان العيش ، ونضارة

الغصن ، كثير النزاع ، قلق التشوق ، شديد التشوف إلى جمع كتاب في التفسير ،

ينتظم أسرار النحو اللطيفة ، ولمع اللغة الشريفة ، ويفي موارد القراءات من

متوجهاتها ، مع بيان حججها الواردة من جميع جهاتها ، ويجمع جوامع البيان في

المعاني المستنبطة من معادنها ، المستخرجة من كوامنها ، إلى غير ذلك من علومه

الجمة ، مطلعة من الغلف والأكمة ، فيعترض لذلك جوائح الزمان ، وعوائق

الحدثان ، وواردات الهموم ، وهفوات القدر المحتوم ، وهلم جرا إلى الآن ، وقد

ذرف سني على الستين ، واشتعل الرأس شيبا ، وامتلأت العيبة عيبا ، فحداني على

تصميم هذه العزيمة ما رأيت من عناية مولانا - الأمير السيد الأجل ، العالم ، ولي

النعم ، جلال الدين ، ركن الاسلام ، مخلص الملوك والسلاطين ، سيد نقباء

الشرف ، تاج أمراء السادة ، فخر آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبي منصور محمد بن يحيى بن

هبة الله الحسيني ، أدام الله علاه ، وكبت أعداه - بهذا العلم ، وصدق رغبته في معرفة

هذا الفن ، وقصر هممه على تحصيل حقائقه ، والاحتواء على جلائله ودقائقه ، والله

عز اسمه المسؤول أن يحرس للإسلام والمسلمين رفيع حضرته ، ويفيض على الفضل

والفضلاء سجال سيادته ، ويمد على العلم والعلماء إمداد سعادته ، ويبقي إقباله في

دولة شماء السماء لا ترتقى هضباتها ، ورفعة سامية البناء لا تبتغى جنباتها ، ويوفي آماله

في ظلال مجد محلول طلله ، مطلول حلله ، وجلال فضل مزرور عليه حلله ،

مضروب عليه كلله ، ويديم جماله في غبطة رفيعة القلل ، وبسطة مريعة الظلل .

حتى يحوز من المنى غاياتها * متلقيا بيمينه راياتها

ويفوز بالآمال غير مدافع * يتلو عليه سعده آياتها

وتظل شمس المجد في ساحاته * تجلو عليه جرمها بآناتها

وكل غاية في المجد أدنى درجات قدره ، وكل نهاية في الشرف أدون طبقات

فخره ، فأوجبت على نفسي إجابته إلى مطلوبه ، وإسعافه بمحبوبه ، واستخرت الله

تعالى ، ثم قصرت وهمي وهمي على اقتناء هذه الذخيرة الخطيرة ، واكتساب هذه