تفسير مجمع البيان — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

ما ننسخ من آية أو ننسها . . .

اللفظ ، وقول من فتح النون أبين وأوضح . وأما ( ننسأها ) فهي من النسأ : وهو

التأخير ، يقال : نسأت الإبل عن الحوض أنسأها نسأ : إذا أخرتها عنه ،

وانتسأت أنا أي : تأخرت ، ومنه قولهم : أنسأ الله أجلك ، ونسأ في أجلك .

واما القراءة الأخرى فمن النسيان الذي هو بمعنى السهو ، أو بمعنى الترك .

اللغة : النسخ في اللغة : إبطال شئ ، وإقامة آخر مقامه . يقال :

نسخت الشمس الظل أي : أذهبته وحلت محله . وقال ابن دريد : كل شئ

خلف شيئا ، فقد انتسخه . وانتسخ الشيب الشباب ، وتناسخ الورثة ، أن تموت

ورثة بعد ورثة ، وأصل الميراث قائم لم يقسم ، وكذلك تناسخ الأزمنة والقرون

بعد القرون الماضية . وأصل الباب الإبدال من الشئ غيره . وقال علي بن

عيسى : النسخ : الرفع لشئ قد كان يلزم العمل به إلى بدل منه ، كنسخ

الشمس بالظل ، لأنه يصير بدلا منها في مكانها ، وهذا ليس بصحيح ، لأنه

ينتقض بمن يلزمه الصلاة قائما ، فعجز عن القيام ، فإنه يسقط عنه القيام

لعجزه ، ولا يسمى العجز ناسخا ، ولا القيام منسوخا ، وينتقض أيضا بمن

يستبيح الشئ بحكم العقل ، وورد الشرع بحظره ، فإنه لا يقال إن الشرع نسخ

حكم العقل ، ولا أن حكم العقل منسوخ . وأولى ما يجد به النسخ أن يقال :

هو كل دليل شرعي دل على أن مثل الحكم الثابت بالنص الأول غير ثابت في

المستقبل على وجه لولاه لكان ثابتا بالنص الأول مع تراخيه عنه .

والنسخ في القرآن على ضروب منها : أن يرفع حكم الآية وتلاوتها ، كما روي

عن أبي بكر أنه قال : كنا نقرأ ( لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ) . ومنها : أن

تثبت الآية في الخط ، ويرفع حكمها كقوله ( وإن فاتكم شئ من أزواجكم إلى الكفار

فعاقبتم ) الآية . فهذه ثابتة اللفظ في الخط ، مرتفعة الحكم . ومنها ما يرتفع اللفظ ،

ويثبت الحكم ، كآية الرجم ، فقد قيل : إنها كانت منزلة ، فرفع لفظها . وقد جاءت

أخبار كثيرة بأن أشياء كانت في القرآن ، فنسخ تلاوتها . فمنها ما روي عن أبي

موسى ، أنهم كانوا يقرأون : " لو أن لابن آدم واديين من مال ، لابتغى إليهما ثالثا ، ولا

يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب " ثم رفع . وعن انس أن

السبعين من الأنصار الذين قتلوا ببئر معونة ، قرأنا فيهم كتابا . " بلغوا عنا قومنا إنا لقينا

ربنا فرضي عنا ، وأرضانا ) ثم إن ذلك رفع . وقال أبو عبيدة معنى ننسأها أي :

نمضيها فلا ننسخها ، قال طرفة :